这是一本通过介绍中华民族历史文化形成的“婚姻”和“婚媒”演变、直至“婚介所”及婚介所的规范和科学管理的历史全过程，为那些单身人群及当今从事婚姻心理研究、婚介、婚庆等服务的工作者提供参考的书籍。
中国社会工作协会副会长，中国社会工作协会婚介行业委员会主任徐留根说“中国婚姻介绍历史悠久，但至今尚未读到一本系统记载中国婚媒制度的书籍。感谢牟光君先生填补了中国婚姻文化中婚媒演变历史的空白，撰写了《中国婚介简史》。相信读者不仅能从中得到有趣的知识，也希望以此引起读者的思考”；并为该书提了“序”：
婚姻介绍和媒人，无论中外，自古有之，当今仍盛行。媒人，也称作媒妁、红娘、月老等，她们做的是成人之美的事，但却是一份苦差使。中国古代婚礼习俗所规定的“三书六礼”中，桩桩件件都离不开媒人的嘴和腿。英国人更是形象地把媒人称为“a go-between”，意为在两家之间来回穿梭、撮合的人。
绵延两千多年的中国封建社会，男女成婚，两姓结好，遵循的是“父母之命，媒妁之言”。在男女“授受不亲”、女子足不出户的年代，媒人的作用是不可或缺和不可替代的。“明媒正娶”才合法合理，媒妁制度也就成了礼制的一个重要组成部分。为此，媒人不但受到地方氏族长老的重视，甚至得到官家的亲睐，因为毕竟青年男女要成家，人类要繁衍。 不知从何时起，大概是在我国第一部婚姻法颁布之后，媒人、媒妁一律被贬称为媒婆，她们在舞台上多以“丑角”出现。她们在我国长期婚姻制度上的作用被一笔抹杀，甚至还担当了封建包办婚姻的全部罪名，颇为不公。
新中国的《婚姻法》提倡婚恋自主，但并没有为青年男女提供结识和交往的必要渠道。于是各单位的工会、青年团和妇联便忙于为本单位的青年男女找对象。解决大龄青年的婚姻问题甚至提上单位领导的议事日程。
改革开放后，每个人的单位属性淡化了，解决“个人问题”不能全指望单位领导了，于是专业化和市场化的婚介服务应时、应运而生。在我国市场经济的初期，在各行各业诚信制度完善之前，市场化的婚介服务必然会出现这样或那样不规则的行为，如大家熟悉的“婚托”等现象。市场化的服务离不开媒体的炒作，一“托”一“炒”，加之前几年各地从事婚姻介绍的人员鱼龙混杂，一时把婚介行业弄得声名狼藉。
为了促进婚介行业健康和有序的发展，经中华人民共和国民政部批准，中国社会工作协会于2005年初成立了我国第一个婚姻介绍行业的民间组织“婚介行业委员会”。几年来，委员会大力提倡行业诚信，推动行业规范服务和管理，还积极配合全国婚庆婚介标准化技术委员会起草了我国第一部婚姻介绍服务的国家标准。
中国婚姻介绍历史悠久，但至今尚未读到一本系统记载中国婚媒制度的书籍。感谢牟光君先生填补了中国婚姻文化中婚媒演变历史的空白，撰写了《中国婚介简史》。相信读者不仅能从中得到有趣的知识，也希望以此引起读者的思考。
《中国婚介简史》作者简介：
中华人民共和国国家标准《婚姻介绍服务》主要起草人之一；“中国社会工作协会婚介行业委员会执行委员”；“中国社会工作协会婚姻家庭工作委员常务理事”；“贵州婚姻家庭协会婚介行业委员会”首届主任。“贵州省遵义市一线牵中介服务部”总经理（法人）；“遵义市一线牵婚介交友高端会所”总经理（法人）。“香港青少儿视觉艺术研究学会”顾问；“中国老年书画编辑部”理事；“长安东方艺术研究院”院士；“遵义娄山文化艺术研究院”副院长；“遵义市中国书画印研究会”副秘书长。其书法作品先后荣获：“首届‘希望杯’全国师生书画大赛”教师组金奖；“首届世界华人艺术展”；“新世纪避暑山庄书画大展”银奖；“‘欧阳讯杯’书画大赛”三等奖；“‘千禧杯’中国书画大展赛”铜奖等。
总之，本人认为这是一本在行业性的专业文献，有一定的价值。值得那些从事婚介、婚庆、婚姻家庭及心理学的人们一读。
参考资料：《中国婚介简史》