树欲静而风不止 子欲养而亲不待什么意思

Question

如题所述

Answer 1

解析
　　皋鱼以“树欲静而风不止”来比喻他痛失双亲的无奈。树木不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落；无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得摇头摆脑。 　　风不止，是树的无奈；而亲不在，则是孝子的无奈。 　　按字面解释：树希望能够静止不动，但是风却不能停止。风吹不止，树也就无法静止。儿子长大了，希望能够奉养双亲，报答父母的养育之情，但二老却早已离世，使子女的心愿无法实现，留下了终生遗憾！ 　　皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家乡侍奉父母。岂料父母相继去世，皋鱼才惊觉从此不能再尽孝道，深悔当初父母在世时未能好好侍亲，现在已追悔莫及了！
原文
　　孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱，驱，前有贤者。”至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”皋鱼曰：“吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，闲吾事君，失之二也；与友厚而少绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。
编辑本段译文
　　孔子外出。听到有哭声非常悲哀。孔子说：“快赶车，快赶车，前边有贤者。”到了哭声传来之处，发现原来是皋鱼，他披着麻布短袄，抱着镰刀，在路边哭。孔子下车对他说：“你家里莫非有丧事？为什么哭得这么悲伤呢？”皋鱼说：“我有三件事情做错了。年少时出外学习，游学诸侯，回来后双亲已死了，这是第一错；因为我的志向高远，所以放松忽略了侍奉国君的大事，这是第二错；我跟朋友虽交往深厚，但却逐渐断了来往，这是第三错。树枝被风吹了很久想静下来，但风却一直不停息，（树枝只得继续摇），（儿子被双亲供养了很长时间）想由自己供养双亲了，但双亲却没有等待儿子的供养就早早去世了。逝去了就永远追不回来的，是时光；过世后就再也见不到面的是双亲。请让我从此告别人世吧。”于是站立不动被太阳暴烤枯槁而死。孔子说：“同学们你们应引以为戒，经历过这件事，足以让人知道该怎么做了。”于是，就有十分之三的学生辞别回家赡养双亲了。
说明
　　上接“树欲静而风不止”。此为下句。表现人们对主观愿望不能改变客观事实的无奈，同时也在告诫人们当亲人健在的时候就要尽自己最大能力去报答、关心、孝顺他们，不要等失去以后才懂得珍惜，才去后悔，一切也都晚了。 　　句意为：当子女想起去赡养自己的父母的时候，而父母这时已经等不及离我们而去了。 　　树欲静而风不止，子欲养而亲不待：树想要静下来，风却不停地刮着；当子女想起去赡养自己的父母的时候，而父母这时已经等不及离我们而去了。 　　“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”一句话是孔子（皋鱼）说的，出自汉·韩婴《韩诗外传》（卷九），清代《孔子集语》集录。明·高明《汲古阁本琵琶记·第三十七出》引作：“孔子听得皋鱼哭啼，问其故，皋鱼说道：‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待。’”
注释
　　原话当系出自皋鱼之口，并非出自孔子之口。但是历来被当做孔子之语。实误。 　　此差误有点像那句有名的“食、色，性也”。很多人将这句话的出处定为孔子。其实这句话出自《孟子》，说这话的人既不是孔子，也不是孟子，而是告子。

Answer 2

表面的意思是 ，树叶想要停下，可是风却不停的在吹；孩子想要赡养自己的父母的时候，可是父母已经不在了。
树欲“静”而风不止， 出自《汉·韩婴·韩诗外传》。
春秋时孔子偕徒外游，忽闻道旁有哭声，停而趋前询其故，哭者曰：“我少时好学，曾游学各国，归时双亲已故。为人子者，昔日应侍奉父母时而我不在，犹如‘树欲静而风不止’；今我欲供养父母而亲不在。逝者已矣，其情难忘，故感悲而哭。”
借树欲静，而风不休不止吹之为喻。实叹人子欲孝敬双亲时，其父母皆已亡故。后喻事与愿违，不尽人意。或客观情况与主观愿望相悖，多用此语。

其实我觉得这句话说得很好啊~~要趁父母都在身边是好好孝敬父母~不要等年华老去~双亲不在之时懊悔当初~

Answer 3

上接“树欲静而风不止”。此为下句。表现人们对主观愿望不能改变客观事实的无奈，同时也在告诫人们当亲人健在的时候就要尽自己最大能力去报答、关心、孝顺他们，不要等失去以后才懂得珍惜，才去后悔，一切也都晚了。 　　句意为：当子女想起去赡养自己的父母的时候，而父母这时已经等不及离我们而去了。 　　树欲静而风不止，子欲养而亲不待：树想要静下来，风却不停地刮着；当子女想起去赡养自己的父母的时候，而父母这时已经等不及离我们而去了。 　　“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”一句话是孔子（皋鱼）说的，出自汉·韩婴《韩诗外传》（卷九），清代《孔子集语》集录。明·高明《汲古阁本琵琶记·第三十七出》引作：“孔子听得皋鱼哭啼，问其故，皋鱼说道：‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待。’”

参考资料：http://baike.baidu.com/view/1471603.htm