中国古代文学史的丰富多样体现在各种不同的史书体例中，这些体例各有其独特的编排方式和叙事视角。
首先，编年体以时间顺序为主线，如《春秋》、《左传》和《资治通鉴》，它们记录历史事件如同沿着时间轴展开，每一年或一段时期都有详实的记载。
纪传体则是通过人物传记来展现历史，如我们熟知的二十五史，它通过人物的活动和事迹，串联起一个时代的故事，为读者提供了一个生动的历史画卷。
纪事本末体是一种以事件为中心的体例，南宋的袁枢在《通鉴纪事本末》中开创了这一形式，它将相关专题材料按事件顺序集中，让读者可以更深入地理解历史事件的来龙去脉。
国别体则按照国家划分历史，如《国语》和《战国策》，它将不同国家的历史独立记载，展现了多元的文化风貌和历史变迁。
语录体以记录导师言行为主，如《论语》和《孟子》，这些作品注重言简意赅，体现了古人的智慧和道德教诲，但不注重篇章结构的连贯性。
通史是将古今历史连续记述的体例，如《史记》，它提供了一个完整的历史脉络，让读者了解历史的连续性和演变。
断代史则聚焦于某一特定时期或朝代，如《汉书》，它深入剖析历史的一个阶段，揭示了那个时代的特色和变迁。
值得注意的是，同一部史书可能根据不同的编排标准，同时符合多种体例，例如《三国志》既是纪传体，也属于国别体和断代史，体现了中国古代史学的灵活和丰富。
《中国古代文学》，全书共三百三十万字，系统介绍中国古代文学，按中国古代文学发展的轨迹分为先秦两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋代、辽金元、明代、清代七个历史时段，以汉民族文学为主，兼容了其他少数民族的历史与文学。中国古代诗歌，散文，戏曲、小说，在创作和理论上不断发展，丰富，日臻完善，脉络清晰，充分体现并显示着它的历史与文化的博大精深。显示出以中国古代文字为载体的中国古代文学在内涵上极大的丰富和巨大的张力。