知荣明耻小品剧本

谁有知荣明耻小品剧本,急用

辱观古已有之,荣辱心人皆有之。不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。社会主义荣辱观,回答的是社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来!八荣八耻的根本是什么呢?我常常地想,当一个人以八荣八耻为镜子的时候,就能明白自己应该怎么做;当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高!请看这一串光辉的名字吧:周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已。钱学森,中国导弹之父,美国说他能抵三个师,在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。 李瑞环,从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。邱少云,为了大部队的行动,坚守纪律,强忍着烈火烧身直到牺牲。这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去,今天,还是将来,八荣八耻的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。
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每个人的生活方式似乎都能得到容忍,每种价值都拥有自己的生存空间———当然,多元化本身绝不是坏事,在某种程度上是社会和谐的体现。但如果多元化缺乏主流价值的引导,或者人们根本不认可应该有一种价值判断是主流的,这就是不正常的。作为脱胎于儒(版权是517878秘书网)教传统的国家,中国的许多有益的传统价值观正面临多元主义消解甚至颠覆,有时基本的是非、善恶、美丑界限被杂乱无章的多元价值混淆,官德、公德、民风等方面出现荣辱颠倒的反道德倾向,很多时候丧失了基本的荣辱感。 官德方面,比如说一些官员收受贿赂、以权谋私,当然应该是一件丑事,可不少官员常常洋洋自得地视为权势魅力的体现,而且有不少人是带着“羡慕”的心理对这种腐败进行“批评”的。公德方面,不少人越来越缺乏公共意识,诚实守信、见义勇为、艰苦朴素、遵纪守法等等曾经是不容置疑的崇高价值,可这种价值在功利主义的诱惑下越来越滑向“见义可不为”,团结互助等精神也在不断被“理直气壮的自私自利”所替代。
因为主流价值被边缘化,针对一些官员的腐败,很多人发出“他们还是不是共产党的官”的质问;针对公德和民风的荣辱颠倒,很多人发出“我们还是不是社会主义国家国民”的疑问———这就是一种对国家特性和国民身份的认同危机,我们的优良传统哪里去了,我们的传统特质哪里去了,我们是谁,脱离这些特质的我们还是我们吗?
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对口快板

知荣明耻树新风

甲 打竹板,笑呵呵

听我唱段《拍手歌》

乙 啊?

甲 你拍一,我拍一

热爱祖国要铭记

你拍二,我拍二

服务人民最可爱

乙 得得得

我说你是大人还是小孩?

甲 你这人,别捣乱

我在这里搞宣传

乙 这里不是幼儿园

别对老牛把琴弹

甲 你一心只读教科书

“八荣八耻”不关注

乙 啥“八荣八耻”?

甲 说你楞,你不爱听

国家大事你不懂

劝你去趟托儿所

听我接唱《拍手歌》

乙 哗众取宠

甲 你拍三,我拍三

崇尚科学攻难关

你拍四,我拍四

辛勤劳动创奇迹

你拍五,我拍五

人人团结搞互助

你拍六,我拍六

诚实守信不能丢

甲乙合

你拍七,我拍七

遵纪守法要牢记

你拍八,我拍八

艰苦奋斗兴中华

甲 你也会呀?

乙 高中生,编儿歌

小菜儿一碟儿又一碟儿

甲 给你脸了,往下编

乙 编就编,

你拍九,我拍九

践行“八荣”人人秀

你拍十,我拍十

知荣明耻立大志

甲 行啊!

乙 这叫“士别三日当刮目相看”

甲 “八耻”歌,你来说,

说起童谣唱儿歌

乙 你一言,我一语

你我同唱“八耻”曲

甲 你拍一,我拍一

危害祖国犯大忌

乙 你拍二,我拍二

背离人民没人味儿

甲 你拍三,我拍三

愚昧无知易受骗

乙 你拍四,我拍四

好逸恶劳没出息

甲 你拍五,我拍五

损人利己自讨苦

乙 你拍六,我拍六

见利忘义万人咒

甲 你拍七,我拍七

违法乱纪害自己

乙 你拍八,我拍八

骄奢淫逸误国家

甲 你拍九,我拍九

狠斗八耻莫停留

乙 你拍十,我拍十

和谐中国千秋立

甲 说得好还要做得好

乙 那当然

要说做,咱就做

培养美德看细节

甲 升国旗,唱国歌

庄严肃立莫乱说

你快四拍不知晓

还咧开大嘴哈哈笑

乙 唱国歌,不该笑

下回再笑是小猫

甲 服务同学很光荣

校园处处有雷锋

乙 学雷锋,我也想

可好事全让你们抢

甲 你服务意识都没有

还替自己来遮丑

乙 这不冤枉人吗?

甲 就说你

懒得拧成八道弯儿

脏衣烂衫堆成山

汗湿的衣服你不洗

还有一堆臭袜子

乙 告诉你,别妒忌

衣服脏了老妈洗

甲 老大不小不害羞

手提袋,成了你的垃圾兜

有一天,我听见里面吱吱叫

翻出来一窝老鼠还没长毛

馋懒本是万恶源

好逸恶劳讨人嫌

乙 你上纲上线吧

甲 门口书摊你常遛

眼盯着美女封面讲粗口

乙 忘了我是高中生

信口开河忘了形

甲 食堂打饭你加塞儿

说你两句,你吹胡子瞪眼脖子歪

乙 排队费时又费劲儿

你们是二百五抽烟冒傻气儿

甲 你这人,不害臊

还说人家是傻帽

不遵纪不守法

长大准是个现世报

乙 你盼点儿好

甲 你穿名牌儿,比阔气

透出一身骄奢气儿

烙饼香肠不爱吃

溜进饭店肯烧鸡

乙 饭后一把糖葫芦

撑得你,像气鼓蛤蟆满地扭。

甲 你父母挣钱累弯腰

哪知你是个少爷羔

艰苦奋斗育精英

骄奢淫逸断前程

乙 你看你,真没味

简直在开批判会

揪住辫子不撒手

不够哥们和朋友

荣辱观教育带来好风气

我在进步咋不提?

甲 你也要面子了?好吧

说进步,有进步

为唱好国歌你下功夫

对着录音你认真唱

唱得又准又响亮

你过去懒得像头猪

你如今勤奋最突出

乙 不光是,自己的衣服勤换洗

还帮同学洗袜子

甲 有一回

大风把晾的衣服全刮跑

乙 我一件一件追回洗净又晾好

团结互助本应该

小事何必挂心怀

甲 你过去买饭挤窗口

乙 我如今自觉排后头

甲 你过去

看见水龙头流水哗哗哗

乙 我如今一次关掉仨

甲 你过去看见白天亮灯不生气

乙 我如今看见谁亮谁枪毙

甲 你过去花钱如水哗啦啦

乙 我如今一块钱掰成两半花

甲 你过去为了吃穿拼命花

乙 我如今

为特困生捐款一次拿出

五十八

甲 你过去乘车抢座儿好凶蛮

乙 我如今

让座给孕妇老弱和病残

甲 你过去违纪常罚站

乙 我如今尊纪守法当模范

甲 你过去考试打小抄

乙 我如今诚实守信数得着

甲 这里前后一对比

才知道你还这么有出息

乙 你这里如此把我夸

噌噌噌,血压升高一百八

甲 哥们,挺住,可别犯晕哪

乙 别逗了

甲乙合

知荣明耻树新风

人人都是活雷锋

明是非,辨善恶

真假美丑看不错

坚持啥,反对啥

倡导啥,抵制啥

宏扬啥,鞭挞啥

学啥做啥不会差

“四有”公民知荣辱

校园盛开文明花

小康路上大步跨

和谐中国美如画

美如画!

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知荣明耻,既是维护道德的防线,也是一种精神动力和民族凝聚力。欧阳修认为,廉耻是“立人之大节”。龚自珍说:“士皆知耻,则国家永无耻矣;士不知耻,为国之大耻。”陈寅恪说:“士大夫无耻,是为国耻”。新中国成立不久,毛泽东指出“治国就是治吏,礼义廉耻,国之四维,四维不张,国将不国,如果臣下一个个都寡廉鲜耻,贪污无度,胡作非为,而国永远没有办法治理他们,那么天下一定大乱,老百姓一定要当李自成。”

不仅如此,民族耻辱感还往往是一个民族走向强盛基本动力之一。历史上的无数志士仁人能够在国难当头时以身报国,就是具有强烈的民族耻辱感的表现。越王勾践卧薪尝胆;岳飞“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭! 驾长车踏破贺兰山缺”等等。这就是孔子讲的“知耻近乎勇”。

知耻之心,需要通过各种社会活动尤其是教育来培育和不断强化,学校必须将知荣明耻教育作为教育的重要内容。我国历来十分重视知耻教育。《礼记?学记》“建国君民,教学为先”就是说教育对国家来说是至关重要的。古人认为,“耻者,治教之大端。”“教人,使人必先知耻;无耻,则无所不为。既知耻,又须养护其知耻之心,督责之使有所畏,荣耀之使有所慕。督责荣耀,皆非所以为教也。”这是说,教人知耻,并养护其知耻之心,奖惩并用是最佳的教育方法。

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康德说:“有两样东西,我们愈经常愈持久地加以思考,它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法则。” 道德良心伴随着人类生存的每一天。有学者指出,人类和动物的区别不仅仅是直立行走和制造工具,还在于人类有着道德良心。

作为国家、民族更应发挥道德的规范和教化作用。

荣辱观是中国传统思想道德传统的重要组成部分,也是人们进行道德约束和道德评判的重要手段和标准。“无羞恶之心,非人也。”“不知荣辱乃不能成人”、“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”“宁可穷而有志,不可富而失节”、“宁可毁人,不可毁誉”、“人不可以无耻”、“人唯知所贵,然后知所耻”等知荣明耻的道德格言,在提高人们的道德修养和道德素质,维护社会道德秩序和社会稳定方面,发挥着积极的作用。
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第1个回答  2007-04-29
混沌初分实在难晓,谁知道地多厚天有多么样儿的高,日月穿梭催人老,有生命把力劳,难免死生路一条,八个字造就命也该着;

树大根深要扎稳牢,人守这个教条你的那个武艺高,井掏三遍吃甜水,劝明公你们忍为高,千万别把这个小人学,小人他过河就拆桥;

买卖人能忍和气生财,不论这个贫富一个样儿看待,买卖卖的守住道啊,站柜台你是笑颜开,休要发困那莫要发呆,似你这个买卖怎么样儿不发财;

走过了三川六水大雨大江,看惯了灯红酒绿世态炎凉,争什么多来论的什么少,充好汉逞刚强,金银财宝梦黄粱,倒不如德云社你来听郭德纲啊~愿诸位你们招财进宝,喜气洋洋啊~

应该没错~
甲:谢谢,感谢各位~
乙:恩~
甲:谦儿哥好长时间没睡觉去了~我也不知道他都干吗去了他~
乙:呵呵~这不陪着您呆着嘛~
甲:哎~这不对这个啊~~~
乙:呵呵~
甲:来了这么些个人~
乙:啊
甲:看着大伙打心里就高兴~
乙:是~
甲:捧~真支持~
乙:对~
甲:多听相声有好处,多听相声说明您爱国~
乙:爱国?
甲:五千年的传统文化,都在相声里得到体现~
乙:恩恩~
甲:你看~现在来说~好多人到不了现场~
乙:恩恩~
甲:网上下载也能听~
乙:哪都有~
甲:啊~好多人MP3里装的都是相声~
乙:喜欢这个嘛~
甲:方便~
乙:对~
甲:来不了剧场没事~一样能听~
乙:拿起来就听了~
甲:时代在发展,社会在进步~
乙:恩恩~
甲:你当初你敢想象MP3吗?
乙:那时候哪有啊?
甲:没有啊~
乙:没有~
甲:当年懂得什么叫健身吗?
乙:那时候也没有~
甲:你看照相机一百年前~
乙:没有~
甲:有也没这么好~
乙:是~
甲:(对着台底下照相的人)而且没有照相这人~
乙:废话~
甲:(摆一个V的手势给照相的人)
乙:嗨~
甲:快点照,我坚持不了多一会~ 他们不干~~
乙:糖尿病身体不成这个~
甲:不挨着这都~手机过去有吗?
乙:没有~
甲:你甭说过去了~你倒退几年~多腿个十年八年~是这么普及吗?
乙:根本就不是这样~
甲:没有~当初那个年头~就是你祖父那会~你爷爷那会~
乙:解放前了~
甲:那时候啊~他爷爷在村子里负责点什么工作~
乙:对~
甲:有点什么事儿,拿大铁皮喇叭~
乙:就起个扩音作用~
甲:“老乡们,都出来吧,~皇军不抢粮食~”
乙:汉奸呐是怎么着??
甲:那就是他爷爷 ~
乙:不是干这个的
甲:后来就~有电了~
乙:啊~
甲:村里也装那个~大喇叭~
乙:对啊~
甲:有一个人在屋里喊~
乙:带电了
甲:他伯父在村子里就喊这个,他大爷~
乙:也负责?
甲:村东头张寡妇~王寡妇~李寡妇~再不交电钱,晚上我踹你们家门去~
乙:嚯~~~踹寡妇门呐?
甲:啊~
乙:干这事儿?
甲:时代在发展,现在这个手机人手一个~
乙:唉,每人都有~
甲:一天比一天先进~
乙:对~
甲:包括彩铃儿~
乙:彩铃儿也多啊~
甲:前两年哪有啊?短信彩铃儿没有~
乙:现在各种各样儿~
甲:我手机就是~
乙:是吗?
甲:每一个不同的朋友,来的电话,声音都不一样~
乙:有区别?
甲:啊~“堂堂哩咯哩咯堂哩咯咚,…………”这是曲艺圈的朋友~
乙:哦~~~单弦儿~~
甲:哎,唱单弦儿的~“踢嗒~嗒的令嗒领叮嗒~”唱快板的~
乙:嘿~
甲:“起来,不愿做奴隶的人们~”我媳妇儿~
乙:啊?~~~长期受压迫的结果这是~
甲:“爸爸~接电话儿吧”
乙:这是?
甲:(做接电话状)于谦儿~~~
乙:(推甲)去~~~~给我换一铃声儿啊~~~
甲:就说这意思~~是吧~~~
乙:什么意思啊~~
甲:时代在发展~社会在进步~人们的生活水平提高了~
乙:啊~~
甲:人往高处走~水往低处流~
乙:对~
甲:人都想好~都想成功~
乙: 是~‘
甲:做点大事啊~
乙:是是~
甲:于老师就算不错~
乙:我~!一般~
甲:在相声界里边这就算头沟了吧?
乙:不敢这么说~~
甲:您够了钢锋了~
乙:哪的事儿
甲:了不起~我们剧场那经理~~~说别的演员“不行~谁也不行~”
乙:看不上?
甲:惟独提于老师,他挑三个大拇哥夸你~
乙:剧场经理三只手?
甲:他有个六指儿~
乙:嗨~~不算~~~
甲:你啊~了不起~~
乙:没有~
甲:他家庭也很好~
乙:熏陶~~
甲:于老师的父亲们~~~啊~~在这个~~~
乙:别加‘们’字儿啊这?没有那么些人~
甲:他父亲总爱倚着门说话 ~
乙:嗨~~那不算~~
甲:于老师的父亲王老爷子 ~在这个北京来说……
乙:哎哎哎~~~行了~我姓于我爸爸也得姓于。
甲:还有这么巧的事?
乙:不是巧劲儿~
甲:派出所有人!挑的是吧?
乙:没有~`
甲:啊?
乙:子承父姓,都得这么说~
甲:他们老爷子那是了不起的人,否则的话能有这样的儿子吗?
乙:嗨~~呵呵~
甲:啊?~~政府也很器重他父亲~
乙:那到是~
甲:啊~政府说了“谁要能找着他爸爸在哪给十万块,要能送来,给的还多”
乙:通缉犯呐是怎么着?
甲:了不起啊~所以他有这个成绩~中国相声界第一个买车的人叫于谦~~
乙:哎~~买的早点 ~
甲:那些个腕儿们还都蹬自行车拿着月票的时候,于老师已经“嘟嘟嘟嘟”开上车了~~
乙:嗨,不算什么~
甲:买了一辆那叫什么~~巨力啊
乙:三绷子啊?我开一三轮车?
甲:他,那些个腕儿还拿月票呢~你有这个就不错啦
乙:我还不如拿月票坐公共汽车去呢
甲:属于自己~想上哪上哪去~
乙:啊~
甲:就是冬天冷~车里边套一炉子~前玻璃上开一窟窿走烟囱~~
乙:嚯~~~
甲:后斗儿拉二百块蜂窝煤~~“嘟嘟嘟嘟嘟嘟嘟”~
乙:哎呀~~
甲:暖和一冬天~~
乙:是~自己烧了那就~
甲:啊~~后来就有钱了~
乙:那是~
甲:就换了一辆新的巨力~
乙:嗨~~我换一四个轮儿的怎么样啊?
甲:拉着一个备胎~~
乙:备胎管什么用啊?
甲:到今天于老师更了不得了~
乙:恩恩~
甲:穿的也很讲究~
乙:啊~
甲:吃的也最好~什么东西下来(成熟)~他先吃什么~~
乙:啊~~
甲:了不起~住的房子也很好~
乙:恩恩~
甲:楼上楼下四层楼~七百平米带摩的的~
乙:我把三绷子般屋去了又?
甲:不是~
乙:怎么了?
甲:带那个就是一个小门~进去之后能开房顶。。。。。哦~电梯~电梯~~`
乙:嗨~带电梯的您说清楚了~
甲:我向你学吧~~`
乙:谈不上学~
甲:好吗?
乙:没有~~
甲:因为我一直我认识这么句话啊~“蔑高人有罪”
乙:哎~这对~
甲:你能耐大就是能耐大~你不服人家那不行~骂街不解决问题~
乙:啊~~呛火没用~~
甲:向于老师学吧,我会成为一个出类拔萃的人~
乙:您啊?你有优势?
甲:我~我本身来说我这人品质很好~
乙:啊~那是基本~
甲:哎~你看我这个人~这么讲吧~
乙:啊~
甲:走在街上看见一大皮包~打开一看都是钱~
乙:是~
甲:别人就拿着跑了~
乙:啊
甲:这要是我~等失主~
乙:唉~~这就对了~~~
甲:恩~~~~拾金不昧这四个字儿说的是我~~~
乙:您能做到?
甲:当然~等失主~
乙:好~
甲:失主要说不要~我再要~
乙:嗨~人凭什么不要啊?您见着人跟人怎么说啊?
甲:你别跟他说啊~
乙:啊?那您还等什么失主啊?
甲:你等他过去~哦~确定是他~他走了~你再回家~
乙:好嘛~您这钱拿的真塌实~~
甲:我~我会成功的吧~
乙:啊
甲:我会成为一个出类拔萃的人~
乙:那您有什么本事啊?
甲:呸~~~
乙:怎么了?
甲:你欺负人你这叫~
乙:怎么欺负了?
甲:你从这么多人给我下不来台~
乙:没有我就是问一问呐~
甲:你这你这说的是人话?
乙:我说你有什么本事啊?
甲:撇着大嘴“你有什么本事”,你这叫侮辱我是知道吗?
乙:怎么侮辱了?
甲:我一世英明毁于你手~
乙:什么英明啊?
甲:得亏没有
乙:没有?没有我毁什么啊?
甲:有也毁你手里边了~
乙:这不没有嘛?
甲:我心灵手巧啊~
乙:会什么啊?
甲:我会~~我会切羊肉片~
乙:啊?
甲:我还会切牛肉片~
乙:嚯~~
甲:我还会磨刀~~
乙:磨完刀~~~~
甲:切羊肉片~
乙:好~
甲:还切牛肉片~
乙:别切了~您干一厨师去不就完了吗?
甲: 对吖~可以呀~行行出状元嘛~
乙:是
甲:对吗?我们有一个同行的一个~一 个大姐~厨师~
乙:谁啊?
甲:大长今~
乙:大长今?
甲:韩国~韩国的~远~道儿远~~
乙:是
甲:跟那儿通过精湛的厨艺,把皇上都勾搭到手了~我通过我这个厨艺
乙:啊~
甲:我怎么弄俩娘娘一块过日子~
乙:心还真大,弄俩娘娘?
甲:恩,有一正宫,一偏的~~~
乙:行,别想这个啦~!
甲:我很愿意这样~
乙:啊~
甲:我开了一个饭店~
乙:好啊~
甲:韩国料理~
乙:恩恩
甲:我叫小长今~~
乙:小长今?
甲:一开张~客人来了~来碗卤煮儿~
乙:怎么还卖卤煮啊?
甲:他以为跟小茶臣儿是哥们呢(是不是这个名字?)
乙:好嘛,不是连锁店这个~
甲:我~我想了~我得讨个吉利~~~
乙:怎么讨吉利?
甲:我先得讨个~好的~吉利的~~~~~
乙:兆头?
甲:对对~你看人家都是~请个这个请个那个跟屋里供着~`
乙:恩恩
甲:我怎么就不行呢?
乙:你也可以请啊~
甲:想干大事业我得讨个吉利~
乙:怎么讨啊?
甲:北京西山有坐古庙,里面有个老神仙呐是老和尚啊?说话很灵~~
乙:啊~~
甲:他那还有那个带着的那个~~
乙:护身符~~~
甲:对~~我去求一个吧~~~
乙:请一个吧
甲:我请一个~心很虔诚~~早晨五点钟我就起来了~
乙:那么早?
甲:虔诚嘛~~~
乙:哦~~~
甲:这是很重要的~~你见过咱们西藏的喇嘛~~
乙:知道~~
甲:人家那个磕长头~
乙:啊~~
甲:那就说明人家虔诚~~~
乙:对~~
甲:“bia”就扔那了~~
乙:没摔那么狠~~
甲:真的真的~“kua”就磕头~~~
乙:对~
甲:我以后要发财了我家里养六个喇嘛~
乙:干吗啊?
甲:擦地~~~
乙:啊?拿喇嘛当墩布用呢?
甲:干净~干干净儿净儿的~
乙:是,那是后事了~
甲:那是以后的事了,先说眼吧前儿吧,
乙:对
甲:我先去,,
乙:上西山
甲:五点~出来,车坏了
乙:哟~!
甲:这事儿闹的~啊?走着去~
乙:步行?
甲:走着去也得去啊~
乙: 呵
甲:心要虔诚嘛,
乙:啊
甲:走到西山,中午12点,一上午的工夫,这心够虔诚了吧?
乙:可以啦
甲:够虔诚吧?
乙:恩恩
甲:迈步走,一进庙,小和尚迎出来了~
乙:啊~
甲:施主从哪来啊?我说‘打东土大唐而来’
乙:啊?取经来啦?
甲:别玩笑啊~别玩笑~
乙:就是啊
甲:您到这是求签啊?还是做保健啊?
乙:什么寺庙啊这是?怎么还有做保健呢这里头?
甲:这~这庙叫宝剑寺嘛
乙:什么宝剑寺啊?
甲:想当初一传说嘛~越王勾践~~够贱~
乙:谁够贱呐?
甲:反挺贱的~有一大宝剑嘛~然后那剑~磨磨~
乙:(拦着)我们不听历史啦
甲:能切羊肉片嘛
乙:还切羊肉片呢?
甲:不是啊,你不懂这个啊
乙:我是不懂,您就说这个……
甲:这都是科学(xiao 二声)啊,这都是~
乙:寺庙里头您就说这个…..
甲:对他后来他那宝剑跟那供着,盖这个庙叫宝剑寺~
乙:哦哦哦~哦~~
甲:我们来求都是那笑小宝剑~
乙:哦~护身符~~~
甲:做个小个儿的拿个红绳子系这~护身符嘛~~~
乙:恩恩~
甲:大宝剑~小宝剑嘛~是吧?
乙:别提这个了您就~
甲:我们~愿意求这个~
乙:哦~
甲:我说我求宝剑来了~哎~您跟我来上后边来~
乙:进去吧
甲:老师傅在后头呢~
乙:啊~
甲:拐弯抹角到后边~有个禅堂~老和尚跟那坐着呢~
乙:恩恩~
甲:呵~大长眉毛~(比画,到地上)
乙:到地下?
甲:啊~那坐着(动作,打坐)对面做一姑娘~
乙:做个姑娘?
甲:哎哟这漂亮~太漂亮了~
乙:干吗的啊?
甲:做保健呢~
乙:还是做保健嘛这个?
甲:什么什么玩意儿?
乙:废话~她干吗来的啊?
甲:她也求宝剑来的~求宝剑来的~
乙:哦哦 ~

参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/15629157.html?fr=qrl3

第2个回答  2007-05-06
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