初中文言文虚词用法（一定要简单！！！只要常见的！）

Question

如题所述

Answer 1

1．之 zhī
①动词，去、到、往 吾欲之南海 《为学》
寡助之至
辍耕之垄上 《陈涉世家》
②代词,代人、代物、代事
二世杀之 《陈涉世家》
钟鼓乐之(“窈窕淑女”)
又数刀毙之 《狼》
莫不奇之
望之蔚然而深秀者
名之者谁
魏武闻之
左右采之(代荇菜)
急往观之
③ 结构助词，的 君之病在肌肤
嗟来之食 《乐羊子妻》
燕雀安知鸿鹄之志哉 《陈涉世家》
为我吊望诸君之墓 《送董邵南游河北序》
堤畔之草 《西湖二》
在河之洲
山之僧智仙也
④结构助词，主谓间取消句子独立性(不译)
人之立志 《为学》
以子之不遇 《送董邵南游河北序》
而不知太守之乐其乐也
⑤音节助词， 粘附在时间副词后面，表示时间的持续状态,凑足一个音节，无实义
久之，目似瞑，意暇甚 《狼》
怅恨久之 《陈涉世家》
顷之,又有曳杖者从山中来者 《峡江寺飞泉亭记》
⑥……的样子 岈然洼然 《始得西山宴游记》
⑦助词，可译为“以” 局促一室之内
⑧结构助词，宾语前置标志,不译
何陋之有
宋何罪之有
2.乎
①介词，相当“于” 游于是乎始
出乎其性
②语气词，可译为“吗”“呢”
此何遽不为福乎
等死，死国可乎
③形容词词尾 洋洋乎与造物者游而不知其所穷
3. 者
①结构助词 望之蔚然而深秀者
②结构，的 下者飘转沉塘坳 《茅屋为秋风所破歌》
③指代人，物，事，
宜多应者
夫环而攻之，必有得天时者也 《孟子二章》
为之，则难者亦易矣
④……的原因 然而不胜者，是天时不如地利也 《孟子二章》
⑤语气词,不译 北山愚公者,年且九十
4. 夫
①成年男子（名词） 此庸夫之怒也 《唐睢不辱使命》
②发语词，无义 夫专诸之刺王僚也 《唐睢不辱使命》
夫环而攻之 《得道多助，失道寡助》③那 予观夫巴陵胜状 《岳阳楼记》
④丈夫，女子的配偶 夫齁声起 《口技》
5. 其
① 人称代词，自己、我、我的，他、他们，它
日与其徒上高山（我的）
而不知太乐之乐其乐也（自己的） 《醉翁亭记》
操蛇之神闻之,惧其不已（他）
② 指示代词,这,那 父利其然而（这种）
吾恶知其今不异于古所云邪道 （那里）
③ 副词，表推测或委婉语气，大概，也许，难道
其如土石何 （加强反问语气）
其真无马邪道（难道）
当时建此亭者其仙乎（也许） 《峡江寺飞泉亭记》
例句：其(莫非、难道)亦欲推其(代黄羲之)事,以勉其(那些)学者邪? 《墨池记》
6. 而
①转折连词，但是， 却 人不知而不愠 《论语•述而》
而不知其所
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐
由是则生而有不用也
未有问而不告 《送东阳马生序》
足肤皲裂而不知 《送东阳马生序》
而其主不能守 《隆中对》
而犹以为未见太尉也 《上枢密韩太尉书》
②修饰连词，相当于“地”， 连接状语和谓语中心语，表偏正关系
久而不怠焉 《为学》
漫漫而游
呼尔而与之
③顺承连词，可不译 卧而梦
酿泉为酒，泉香而酒冽
觉而起，起而归
至则披草而坐
动乎其言而见乎其文 《上枢密韩太尉书》
可以尽天下之大观而无憾矣 《上枢密韩太尉书》
④表顺承的连词,然，这样
困于心，衡于虑，而后作
⑤表顺承的连词,就 温故而知新 《论语•为政》
先帝创业未半而中道崩殂 《出师表》
而使后人尚之如此 《墨池记》
⑥表顺承的连词,来 挟天子而令诸候 《隆中对》
⑦表递进的连词，而且 国险而民附 《隆中对》
饮少辄醉，而年又最高
⑧表承接，并且 默而识之 《论语•述而》
野芳发而幽香
⑨表假设,如果 人而不知，与木何异 《神灭论》
人而无信,不知其可
7. 以：
① 介词，(从、由，把、用、拿、用来、拿来，因为，靠、凭借、根据)
以弱为强者（从、由） 《隆中对》
以告富者 《为学》
故临崩寄臣以大事（把） 《出师表》
今诚以吾众诈自称公子扶苏 《陈涉世家》
寡人欲以五百里之地易安陵 《唐雎不辱使命》
以头抢地尔 《唐雎不辱使命》
愿陛下托臣以讨贼兴复之效（把）《出师表》
悉以咨之 （拿来） 《出师表》
不足以激发其志气（用来） 《上枢密韩太尉书》
以钱覆其口 （用） 《卖油翁》
将以攻宋 （用） 《公输盘》
将以治其文（用来） 《上枢密韩太尉书》
有好事者船载以入 《黔之驴》
工之侨以归 《工之侨献琴》
以衾拥覆 （拿来） 《送东阳马生序》
生以乡人子谒余 （用） 《送东阳马生序》
咨臣以当世之事（拿） 《出师表》
必以分人（拿） 《曹刿论战》
是以谓之“文”也 《论语•公治长》
扶苏以数谏故 （因为） 《陈涉世家》
先帝不以臣卑鄙 （因为） 《出师表》
以临于溪 （因为） 《墨池记》
以中有足乐者 （因为） 《送东阳马生序》
以是人多以书假余（因为 ） 《送东阳马生序》
不以物喜，不以已悲（因为）
以我酌油知之（凭借、根据） 《卖油翁》
盖亦以精力自致者（靠、凭借） 《墨池记》
何以战 （靠、凭借） 《曹刿论战》
然文不可以学而能（靠、凭借） 《上枢密韩太尉书》
必以情 （根据） 《曹刿论战》
②连词 遂许先帝以驰驱 （表目的，为） 《出师表》
③连词,相当于“而”，可不译
有好事者船载以入 《黔之驴》
有池洼然而方以长 《墨池记》
四夷之所惮以不敢发 《上枢密韩太尉书》
计日以还 《送东阳马生序》
高祖因之以成帝业 《隆中对》
天下之所恃以无忧 《上枢密韩太尉书》
乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东 《陈涉世家》
④连词，表顺承 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？（来）《隆中对》
以光先帝遗德 （来） 《出师表》
以咨诹善道 （用来） 《出师表》
书六字以揭之（来） 《墨池记》
无从致书以观 （来） 《送东阳马生序》
余故道为学之难以告之 （来） 《送东阳马生序》
属予作文以记之（来、以便） 《岳阳楼记》
以激怒其众（来、以便） 《陈涉世家》
以塞忠谏之路也（以至） 《出师表》
以伤先帝之明（以至） 《出师表》
⑤动词，认为 我以日始出时去人近 《两小儿辩日》
或以为死，或以为亡 《陈涉世家》
⑥副词，已经 固以怪之矣 《陈涉世家》
8. 岂：
①是否 将军岂愿见之乎 《隆中对》
②难道 岂信然邪 《墨池记》
岂其学不如彼邪 《墨池记》
岂他人之过哉 《送东阳马生序》
9. 则
① 连词，表承接，可译为“就”
则施施而行
登斯楼也，则有去国怀乡 《岳阳楼记》
由是则生而有不用也 《鱼我所欲也》
则又请焉 《送东阳马生序》
②副词，那么 则凡数州之土壤
则凡可以求生者何不用也 《鱼我所欲也》
则霸业可成 《隆中对》
则其所能 《墨池记》
② 连词，表假设，若，如果
出则无敌国外患者,国恒之 《孟子二章》
万鈡则不辩礼义而受之 《鱼我所欲也》
④连词，表转折，却 余则缊袍敝衣处其间 《送东阳马生序》
⑤连词，只是 则心不若余之专耳 《送东阳马生序》
10. 然
① 形容词或副词的词尾，相当于“的”“地” “……的样子”
满座寂然 《口技》
若听茶声然 《核舟记》
岈然洼然 《始得西山宴游记》
晶晶然如镜之新开
② 但是，然而，可是(转折连词)
然臣之弟子禽滑厘等 《公输》
然往来观之 《黔之驴》
然足下卜之鬼乎 《陈涉世家》
然侍卫之臣不懈于内 《出师表》
然幸得赐归待选 《送东阳马生序》
然后世未有能及者 《墨池记》
然徒步则汗出浃背
③(认为)是、对，是这样（判断动词）
吴广以为然 《陈涉世家》
④这样 然后知是山之特立 《始得西山宴游记》
⑤那么 （语气词） 然，胡不已乎 《公输》
11. 于
①比 所欲有甚于生者 《鱼我所欲也》
②对 万钟于我何加焉 《鱼我所欲也》
未尝不叹息痛恨于桓、灵也 《出师表》
③在 欲报之于陛下也 《出师表》
躬耕于南阳 《出师表》
不求闻达于诸侯 《出师表》
战于长勺 《曹刿论战》
书六字于楹间以揭之 《墨池记》
自谓少时用心于学甚劳 《送东阳马生序》
④到 太守与客来饮于此
被于来世者何如哉 《墨池记》
⑤从 而泻出于两峰之间者
12. 乃
①副词，才 中表亲戚乃通
②副词，于是，就是，便 百废具兴，乃重修岳阳楼
③是 此乃英雄也
13. 故
①因此，所以 故虽有名马 《马说》
故君子有不战，战必胜矣 《〈孟子〉二章》
故天将降大任于是人也
故五月渡泸 《出师表》
故余虽愚 《送东阳马生序》
故决然舍去 《上枢密韩太尉书
因屏人曰 《隆中对》
②原因，缘故 见两小儿辩斗，问其故 《两小儿辩日》
妻跪问其故 《乐羊子妻》
扶苏以数谏故，上使外将兵
③特意 桓侯故使人问之。 《扁鹊见蔡桓公》
余故道为学之难以告之
广故数言欲亡
④旧，过去 温故而知新 《〈论语〉十则》
此为其故迹 《墨池记》
⑤凭借 高祖因之以成帝业 《隆中对》
14. 遂
① 就 由是先主遂诣亮
② 终于 遂用猖獗
15. 自
① 如果 自非亭午夜分不见曦月 《三峡》
② 自己 猥自枉屈 《出师表》
① 自然 心远地自偏
② 从 自经丧乱少睡眠
贫者自南海还 《为学》
③ 独自 归来倚仗自叹息 《茅屋为秋风所破歌》
16. 始
①开始 于时冰皮始解
②副词，刚刚 而髻鬟之始掠也
③副词，才 始知郊田之外
④副词，尝，曾经 未始无春
17.可
①大约 高可二黍许 《核舟记》
②可以 珠历历可数 《核舟记》

Answer 2

之

（一）代词

作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。如： ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）③ 肉食者谋之。（《曹刿论战》）

有时也作第一人称，译为“我”。如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（《上枢密韩太尉书》）

（二）助词

1．结构助词，译为“的”，有的可不译。如：①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如： ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）②于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》）

3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ①公将鼓之（《曹刿论战》） ②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》）

4．结构助词，是宾语提前的标志。如：①何陋之有？（《陋室铭》） ②宋何罪之有？（《公输》）③而城居者未知之也。（《满井游记》）

5．结构助词，是定语后置的标志。如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》） ②北顾黄河之奔流。（《上枢密韩太尉书》）

（三）作动词，可译为“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《为学》）

者

（一）结构助词，译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等，相当于名词性短语。如： ①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）③为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣（《为学》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）

（二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②诸葛孔明者，卧龙也。（《隆中对》）

而

主要作连词用，可以表示以下关系：

l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：①温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）

2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》

3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如： ①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游记》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）③欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》）④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》

4．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） ②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》

5．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游记》）

其

（一）代词

1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如：①择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大署，恐前后受其敌（《狼》）

有时也译作第一人称代词“我”。如：偶然得之，非其所乐。（《上枢密韩太尉书》）

2．指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如：①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》） ③以勉其学者也（《墨池记》）

也可译作“其中的”，后面多为数词。如： ①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）

（二）副词

放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。①其如土石何？（《愚公移山》）②其真无马邪？其真不知马也（《 马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。③安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》）

（三）连词，表示假设，可译为“如果”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（《送东阳马生序》）

以

（一）介词

1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）

2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。 ①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》） ③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）

3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》）

（二）连词

1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》） ④故为之文以志（《始得西山宴游记》）

2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）

3．有时相当于连词“而”。如：①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》）

（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）②魏武将见匈奴使，自以形陋。（《〈世说新语〉三则》）

焉

1．疑问代词，可译为“哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）

2．句末疑问语气助词，可译为“呢”。如：肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）

3．代词，相当于“之”。如：忽啼求之，父异焉（《伤仲永》）

4．兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。如：①不复出焉（《桃花源记》）②寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）③夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹判论战》）

虽

连词“虽”在文言文中主要有两种用法。

1．表示假设，可译为“即使”。如： ①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》） ②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）

2．表示转折，可译为“虽然”。如：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）

然

（一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：①父利其然也（《伤仲永》）②谓为信然。（《隆中对》） ③然后知是山之特立。（《始得西山宴游记》）

（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）②然志犹未已。（《隆中对》）

（三）语气助词，分三种情况：

1．用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。如：杂然相许（《愚公移山》）

2．用于词尾，译作“……的样子”。如：①临川之城东，有地隐然而高。（《墨池记》）②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）

3．用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…… 然”“若……然”格式，相当于“……的样子”

“好像……似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）

乃

（一）作副词。有三种情况。

1．表示动作在时间上的承接，译作“才”。如：①断其喉，尽其肉，乃去。（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。（《〈世说新语〉三则》）

2．表示动作在时间上的承接，译作“就”。如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》）

3．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）

4．用于判断动中，相当于“是”“就是”。如：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

（二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。如：①乃入吴寻二陆。（《周处》）②乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）

（三）作代词，译为“你、你的”。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）

于

介词“于”的主要用法有：

1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如： ①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》） ②子墨子闻之，起于鲁（《公输》）

2．表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②贫者语于富者曰（《为学》） ③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》） ④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（《墨池记》）

3．用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如：“受制于人”的“于”。

4．用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。如：使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》）

5．表原因，可译为“由于”“因为”。如：生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》）

为

“为”作为 动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。这里只介绍“为”作为介词的用法。

1．表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。如： ①不足为外人道也（《桃花源记》） ②此人——为具言所闻（《桃花源记》）

2．表示被动，译作“被”。如：梅花为寒气所勒（《西湖游记二则》）

3．表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。如：为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”

（《韩愈短文两篇》）

4．表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。如：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）

5．表动作、行为的时间，可译为“当”“等到”，如：为其来也，臣请缚一人过王而行（《晏子故事两篇》）

Answer 3

之
1．用作代词，又分几种情况：
（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：
作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）
輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）
人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）
（二）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如：
均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）
2．用作助词，也分几种情况：
（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如：
若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）
道之所存，师之所存也（《师说》）
（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。如：
古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：
宋何罪之有？（《公输》，即“宋有何罪”）
（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）
孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）
（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：
顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）
毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）

而
1．用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：
蟹六跪而二螯。（《劝学》）
（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：
君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
（三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如：
余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）
（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。 如：
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
（五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如：
诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：
吾尝终日而思矣……（《劝学》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）
2．用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）
3．复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）
以
1．用作介词。主要有以下几种情况：
（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。例如：
以故法为其国与此同。（《察今》）
愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）
余船以次俱进。（《赤壁之战》）
是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）
（二）起提宾作用，可译为“把”。例如：
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）
（三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。例如：
且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）
时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）
（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。例如：
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）
今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）
（五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。例如：
天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）
（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）
2．用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如：
夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）
（二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。例如：
余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）
（三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。例如：
作《师说》以贻之。（《师说》）
敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》）
不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）
（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
3．复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。例如：
以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）
为
“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。
1．用作介词。除表被动外，一般读去声。
（一）表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。例如：
此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）
（二）表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。例如：
当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）
公为我献之。（《鸿门宴》）
（三）表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。例如：
为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
（四）表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。例如：
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》）
（五）表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。例如：
吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）
（六）表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。例如：
有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》）
不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）
今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）
2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”？例如：
如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）本回答被网友采纳

Answer 4

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