一、运动简介
20年代末30年代初，中国社会的剧烈变动引发了主体价值判断尺度的大转移，新旧文化之间的较量及其复杂、微妙的文化语境在电影领域呈现出新的竞争格局。
1930年，罗明佑成立的联华公司提出“提倡艺术、宣扬文化、启发民智、挽救影业”的口号，发起“国片复兴运动”。运动中的创作主体主要是受过高等教育的资产阶级知识分子，他们的作品摒弃了“鸳鸯蝴蝶派”等旧派电影人的离奇叙事，为中国影坛注入了感性健美的气息。代表作品有孙瑜的《故都春梦》、《野草闲花》、《野玫瑰》，卜万苍的《恋爱与义务》、《桃花泣血记》。
二、运动背景
1.核心人物罗明佑
罗明佑出身于广东的名门望族，早在1918年求学于北京大学期间，就在北平城内创立真光电影院，涉足电影放映行业。到1929年，罗明佑创立的华北电影公司所辖影院已达20余家，成为中国北方影院业的领军者。
2.外片对本土市场的侵蚀
当时中国影院主要依靠美国影片为生，罗明佑将外片视为“外国文化侵略工具”，在1927年至1928年间就有了复兴国片的主张，期望进军制片业。1929年，有声外片的输入在中国电影界激发热烈讨论，罗明佑敏锐地意识到复兴国片的机会。
3.武侠神怪片的粗制滥造与泛滥
20年代末期的制片业，各大小公司奉行“本轻片劣”的制片作风，粗制滥造的武侠神怪片盛行，不仅使观众的电影文化水平降低，还使民族电影业走向危途。
三、创作特色
这一时期联华的创作面貌较为复杂，编导人员大多是受过高水平教育的知识分子，注重导演技巧和电影艺术特性，作品受到青年知识分子、学生的欢迎。孙瑜、朱石麟、卜万苍等创作者的作品，以普通人的故事展现国家和民族文化，以情动人、以理服人，提倡艺术、宣传文化、启发民智，挽救整个电影业。
四、历史影响
1.延续了国产电影运动的文艺片传统
国产电影运动中以知识分子为主导、严肃认真的制作传统得到续接，为国产电影提高文化地位、重新赢得观众起到了积极作用。
2.联华广泛地吸纳进步文艺工作者和知识分子进入制片流程
这一做法被其他电影公司借鉴，为左翼文艺工作者逐步进入并全面影响电影界提供了契机。
3.“启发民智”的呼吁开启了电影制片的新标准
它强调了电影不再只是消遣娱乐的工具，电影的创作也不再只是为了迎合大众，而是突出影片的社会责任意识，启迪观众心智，把电影和个人命运、民族精神联系起来，以益世为职志，挽救影业。
4.以“国片复兴”为标准，加速了电影与中国社会的结合
正如陆弘石所说：“从一定意义上说，国片复兴为不久以后标志中国电影艺术整体跃进的新兴电影运动作了某种准备。”
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