第2个回答 2020-02-22
因为万事万物皆是缘起 无常 本质无中生有 两者相互相成
与其说科学发明了什么不如换一个话来说不是发明只是发现
从粗物质世间而向微尘世间探索 找到的不过只是世间本来就有的最根本的运行规律 那么就是从 无 发展到有的一个生灭过程 创造了宇宙 万事万物
道家以 道 （即是物体运行之规律）来言说 真的假的 其实 自己都能看得出来 是一种 自动运行 的轨迹
老祖宗又以这个规律来发明了易学 来演算这个世间的变化
人生于天地 自然人也是道的展现 也逃不出这个整体的规律 本质都是空生有 有的变化生灭回归于空 这个就是 人乃至一切万物的本源 也是人的本性 本来的样子
所以人的头脑 思想和意念 身体来言 也不出缘起 无常 生灭的规律 也都是变化的一种 最终还是回归空无
导致世间的虚幻 与其说是假的不如说是 欲望 执着 和无知 误认为这些缘起的念头 生灭的相为真实的 被境所迷 最后的结果就是活在幻相之中 但是本性只是迷了
所以在后期有少部分人发现了世间如幻之后觉醒了那个内在的本质 而证悟了本性的本来存在 就被后世之人称为佛或者觉着 道家称为仙 之类的 而慢慢的发展出了所谓的宗教 和圣人的说法
再后来 就有了各自不同的派别 来进修行甚至有的人出现了所谓的神通 或者境界之类的说法
之所以会有这种情况 因为这个世间的本质就是 空性 存在的根本问题是误认为一切的缘起幻相 是真的 所以深入到本心深处 心意识层面 如同一杯混着的水一样 慢慢的剥开内在平时那些存在内心障碍了本性习气 之后 意识所显现的境界 总体来说也是幻相 还是虚妄的 如同做梦一样 在梦里创造了一切自以为存在的东西而已
痴迷于境界神通最终还是虚妄
所以宗教的无知没有智慧的信仰向外祈求神灵之类的保佑 自己内在本性不觉醒依然是迷信 的一种 跟具众生根性的不同有结缘法 和究竟法一说 究竟之说直指本性结缘之说 来世能有渡脱之因缘 罢了
所以这个道。 包含了一切 存在的整体 万事万物也都是本源的展现 所以被境所迷落在无常生死幻相之中 就成为了所谓的幻觉
本质是空 这个空包含了有与无 的一切变化本回答被网友采纳