喜寿：七十七岁的雅称，因“喜”字的草书近似竖写的“七十七”，故得此名。
伞寿：八十岁，因“伞”字的草体形似八十，所以称为伞寿。
半寿：八十一岁，“半”字可拆为八十一，故得此名。
米寿：八十八岁的雅称，因“米”字拆开，其上下各是八，中间是十，可读作八十八，故名。
白寿：九十九岁的雅称，因“百”字去掉上边的一是“白”字，“百”数去一为九十九。
茶寿：一百零八岁的雅称，因“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“人”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故名。
文化渊源
“茶寿”这个雅称，还与中国茶文化有着密可分的渊源，中国人总是把长寿与茶联想起来，这可以从史籍和传说中见到，较早的史籍是《神农本草》的记载。
《唐书宣宗记》记载，洛阳来了一位130岁的老僧人，宣宗问他“服何药而如此长寿？”老僧答道：“贫僧素不知药，只是好饮香茗，至处唯茶是求”，原来他长寿的秘诀是饮茶。
大诗人苏东坡有句名言：“何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶”，他是对传说魏文帝游西山，得仙人丸药，而身生羽翼飞仙而讲的。意思是：与其为了长寿而去求仙，就不如去饮茶。
在近代孙中山先生也是赞赏饮茶使人长寿这个主张的人士，他说：“茶是为最合卫生最优美之人类饮料”，“穷乡僻壤之人，粗茶淡饭，不及酒肉，常多上寿”。
文化名人林语堂先生直言：“我毫不怀疑茶具有使中国人延年益寿的作用，因为它有助于消化，使人心平气和。”
“茶寿”这个寿龄雅称是承载了茶文化的渊源，同时也符合现代科学分析茶对人体的保健作用的道理。
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