认识是客观的还是主观的

如题所述

认识是客观与主观的统一。

资料拓展:

一、认识的本质是什么

认识的本质,是核心在实际根基上或根据实际对主客体的会动的、创造力的体现。“人的认知来自于全球,这一点不容置疑。某一方面来自于人对客观性全球的直观认知,例如:自己直观看见的,根据科学研究获取的结果,而另一方面是根据别人的教授,这称之为间接经验。

但间接经验也是别人对全球的认知。认知的方式是客观性的,具体内容是主观性的,是主观性与客观性的统一。

二、对认识本质的规定理解

1、实践是认知的根基和由来,认知既不是“生而知之”、主观性自生,也不是直观来自于主客体,反而是根据核心会动地改造主客体的实践中获取。如同恩格斯所讲:“人的逻辑思维的最实质和最切近的根基,恰好是人所造成的大自然的转变,而不独自是大自然自身”。

2、保持了唯物反映论标准,认知是对主客体的体现或摹写,即认知是以主客体为原型的,认知必须带有体现或摹写主客体的具体内容。

3、认知对主客体的体现是具备主观能动性和创造力的特点,包含必须的可选择性、重新构建性,而不是容易的、直观的摹写。

三、认识的特性

1、认识具有反复性

从认识的主体来看,人们对客观事物的认识总要受到主观条件的限制。从认识的客体来看,客观事物是复杂的、变化着的,其本质的暴露和展现也有一个过程。这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。

2、认识具有无限性

认识的对象是无限的变化着的物质世界,作为认识主体的人类是世代延续的,作为认识基础的社会实践是不断发展的。因此,人类认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程。

3、认识具有前进性和上升性

认识运动的反复性和无限性表明,对真理的追求是一种波浪式的前进或螺旋式上升的过程。

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