古代斩首的五门是指那里?

Question

错了 是午门

Answer 1

　　你说的大概是午门:

　　午 门
　　是紫禁城正门，上有崇楼5座，以游廊相连，东西各有一座阙亭，形如雁翅，俗称五凤楼。明代的献俘大典在午门举行，五凤楼上设宝座，朝廷大将携俘凯旋，皇帝亲临五凤楼举行典礼，门前小广场可容纳2万余人。清朝每逢战争凯旋，皇帝都要亲临午门举行受俘礼。
　　1、出入午门之规定：驾车午门去社稷坛时鸣钟，祭太庙时击鼓。文武官员出入左门；宗室王公出入右门；当中正门只准皇帝、皇后的龙车、凤辇出入，殿试文武进士，单号进左掖门，双号进右掖门。

　　2、午门的作用：明代月十五日，午门悬灯赐宴百官。皇帝在立春赐春饼；端午日赐凉糕，重阳日赐花糕。农历十月一，颁发次年历书。

　　推出午门斩首

　　明代时，如果大臣触犯了皇家的尊严，便以“逆鳞”之罪，被绑出午门前御道东侧打屁股，名叫“廷杖”。起初只象征性的责打，后来发展到打死人。如德十四年(1519)皇帝朱厚照要到江南选美女，群臣上谏劝阻，皇帝发怒。大臣舒芬、黄巩等受廷杖者130人，有11人被当场打死。此外明嘉靖皇帝朱厚漗，继承皇位后，欲追封他的生父兴献王为帝，遭到大臣们的抵制。群臣100多人哭谏于左顺门，皇帝下令施行廷杖惩罚，当场毙命17人，所以民间有“推出午门斩首”之言流传。其实明清皇宫门前极为森严，犯人斩首决非此地，而是必须押往柴市(今西四)或菜市等地刑场处决的。

　　另有一种说法：
　　旧戏、旧小说里每每提到推出午门斩首，其实没有这回事。午门在紫禁城里，三大殿的外面，这个地方哪能杀人呢！从元朝以来，刑人多在柴市口（今菜市口）、交道口（原名“交头口”）或西四牌楼。在闹市杀人，大概是汉朝以来就有的规矩，即所谓“弃市”。晁错就是“朝服斩于市”的。午门是逢什么重要节日皇帝接见外国使节和接受献俘的地方。另外，也是大臣受廷杖的地方。“廷杖”不是在太和殿上打屁股，那倒是“推出午门”去执行的。“廷杖”是明代对大臣的酷刑。明以前，好象没听说过。原来打得不重，受杖时可以穿了厚棉裤，下面还垫了毡子，“示辱而已”。但挨了杖，也得躺几天起不来。到了刘瑾当权，因为他痛恨知识分子，“始去衣”，那就是脱了裤子，露出了屁股来挨揍了。行刑的是锦衣卫的太监，他们打得很毒，有的大臣立毙杖下，当场被打死的。

Answer 2

　　1、纠错：不是五门，应该是午门。
　　2、释义
　　午门是紫禁城的正门，位于紫禁城南北轴线。此门居中向阳，位当子午，故名午门。其前有端门、天安门（皇城正门）、大清门，其后有太和门。
　　3、历史用途
　　①立诏
　　是颁发皇帝诏书的地方。皇帝在立春赐春饼；端午日赐凉糕，重阳日赐花糕。农历十月一，颁发次年历书。每年腊月初一，要在午门举行颁布次年历书的“颁朔”典礼。遇有重大战争，大军凯旋，要在午门举行向皇帝敬献战俘的“献俘礼”。
　　②刑罚
　　明代皇帝处罚大臣的“廷杖”也在午门举行。
　　明代时，如果大臣触犯了皇家的尊严，便以“逆鳞”之罪，被绑出午门前御道东侧打屁股，名叫“廷杖”。起初只象征性的责打，后来发展到打死人。如正德十四年(1519)皇帝朱厚照要到江南选美女，群臣上谏劝阻，皇帝发怒。大臣舒芬、黄巩等受廷杖者130人，有11人被当场打死。著名心学大家王阳明因弹劾当朝大太监刘瑾被着以廷杖也在此地。此外明嘉靖皇帝朱厚熜，继承皇位后，欲追封他的生父兴献王为帝，遭到大臣们的抵制。群臣100多人哭谏于左顺门，皇帝下令施行廷杖惩罚，当场毙命17人，所以民间有“推出午门斩首”之言流传。其实明清皇宫门前极为森严，犯人斩首决非此地，而是必须押往柴市(今西四)或菜市等地刑场处决的。

Answer 3

是五门外斩首：
从皇帝的大殿——太和殿，到斩首的菜市口，要经过5个门：太和门—午门—天安门—大清门（大明门、中华门）—宣武门，宣武门外即是菜市口了，杀头的地方。

Answer 4

昨天刚听完熟悉故宫的专家高老师讲解。确实应该是五门。

首先不是午门。在明清，处决犯人的是在西四或菜市口。

推出五门指的是，从五道门推出去斩首。依次经过太和门、午门、端门、天安门、长安右门。

注：位于天安门右前方。规制与长安左门相似。明清时在此门内的西千步廊勾决死刑犯人，因此又被称为“白虎门”或“虎门”。为扩建长安街，1952年拆除。（引自百度百科《北京城门》）

Answer 5

。。。。。。。有点常识吗？五门？应该是午门！！！人家说的是推出午门斩首！！！不过一般也不会在午门处死犯人的 一般都拉到菜市口斩首