女娲，据考古出土的文物遗址、遗迹和彩陶纹饰提供的史前人类与洪水抗争及对生殖崇拜的生活印迹信息，究其历史文化根源，在于原始母系社会女性崇拜观念的遗传。
称号亦有娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女阴、女皇、女帝、女希氏、神女、阴皇、阴帝、帝女等，史记女娲氏，风（或为凤、女）姓，是古代传说中的大地之母 。
一说她的名字为风里希（或为凤里牺），是中国历史神话传说中对万物救助巨大的一位上古女神。相传她是华夏族的母亲，她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽，重立四极天柱，平整天地。
另外传说女娲制造了叫一些叫笙簧 、瑟、埙的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。记载中她替人类建立了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为婚姻女神。
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女娲神话中，从最初的女娲化神然后到女娲化万物到女娲造人、补天，这一系列的功绩都是在天地对立的状态中展开。女娲之前是无天无地无人的状态。自女娲诞生之始，她先以身化神，神的出现导致天的诞生，然后女娲以身化万物，紧随着万物的出现，地也出现，这个时候天地一片祥和。
《山海经》、《楚辞》、《说文解字》等秦汉典籍对女娲记载可以看出，女娲自身化成了万物与神族，与世界各民族创世神话中古神陨落后身体器官化为万物（与诸神）的思路一致。由于后来的盘古神话及其它少数民族创世神话中也有身体化生万物与诸神的内容，这项肯定也更增加了几分可靠性。把女娲与各国记录的古代创世神话进行比较，实则这种描述表示创世之始，未有一切之先，神用来创造的材料只能是自己的躯体。
学者们从《山海经》、《淮南子》、《楚辞》、《风俗通义》、《水经注》、《独异志》、《太平御览》等古籍的研究中得出结论，认为神话传说人物之一的女娲，最突出的业绩是“抟土造人”、“炼石补天”、“制笙簧”和“置婚姻，合夫妇”等。但有一点却往往被人们所忽略，那就是民间活态神话传说中所反映的女娲是世间万物的创造者。
参考资料百度百科-女娲
据考古出土的文物遗址、遗迹和彩陶纹饰提供的史前人类与洪水抗争及对生殖崇拜的生活印迹信息，究其历史文化根源，在于原始母系社会女性崇拜观念的遗传。
称号亦有娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女阴、女皇、女帝、女希氏、神女、阴皇、阴帝、帝女等， 史记女娲氏，风（或为凤、女）姓，是古代传说中的大地之母 。
女娲是中华民族的共同人文始祖，是中华民族的母亲。女娲文化源远流长、博大精深，内容丰富，是史前文明和中华民族优秀的传统文化，也是已经开展的中国史前文明探源的重要研究对象。
先秦文献古籍《史籀篇》、《楚辞》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》和秦汉以来的《汉书》、《风俗通义》、《帝王世纪》、《独异志》、《路史》、《绎史》、《史记》等史料都有关于女娲的记载。在整个古文化系列中占有重要地位。它是人类发展史和民俗研究的重要组成部分。
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女娲的传说
一、女娲造人
相传，天地混饨之际，陆地上还没有人类，人的始祖女娲却生活在海里。她住在水晶宫殿，常去东海龙王宫中做客，常与水中鱼鳖虾蟹一起玩耍。
一日，女娲游到了水面上眺望，观看一片长着沃桃艳李的土地，她就爬了上来。女娲上了陆地，被美丽的景致迷住了，这是她在水中见不到的世界，因而要看个够。她越走越远，不知不觉地走进了茂密的森林中，迷了路。
女娲急了，为找返回水中的路，不识绕了多少弯子，不知走了多长时间。走来走去，走的腿也累了肚也饿了，她只好坐下来休息一会儿。然后又采摘树上的野果充饥。
女娲吃了几个果子，感到味道香甜，十分可口，就尽兴地摘了许多果子，大吃大嚼起来，这使她大饱口福，连返归大海的念头也打消了，索性就在森林里住了下来。
但是，当时的大地混饨未开，时阴时暗。并且，明时炎热；暗时寒冷。女娲很不习惯。可是，聪明的女娲没过多久，就摸索了一种抵御天气变化的方法；热时她钻进深邃的山洞，冷时就用树枝树叶盖上身体。这样，总算克服了初来乍到的困难。
过了些时，陆地上的狼虫虎豹知道来了新的伙伴，相继都来女娲山洞拜访，女娲用山果招待这些客人，相处得比较和谐。但是，久而久之，狼虫虎豹以为女娲柔弱好欺，就来抢她的食物。还想伤害女娲，屡屡向她进犯。
女娲对这些来犯者也不示弱，她使出水中练就的功夫，张嘴用力一吹。即将野兽们吹得东倒西歪；甩起她的长尾巴就打得野兽们骨折筋断。使来犯者逃之天天，女娲保护了她的果食和自身的安全。
就这样，女娲生活了一段时间，逐渐感到了她的孤单。她看到，别的动物一来就是一伙，而世间却只有一人，与凶猛的野兽搏斗也没有一个相助的同类，因而她产生了造人的想法。于是，女娲在山洞四周，挖了一大堆黄土泥，按照自己的模样捏起来了。
她捏了九天九夜，一共捏了九十九个小人人，最后还剩了一块泥，不够捏人了，她就搓了五十个泥橛橛，随便按在了小人人的中间。
女娲造人的工程完工了。她把捏好的泥人立在了她的洞口，好似两排卫士守护着她。以后，无论什么猛兽来了，也都望而生畏，再也不敢侵犯女娲的住所了。
女娲捏成的泥人，吸天地之灵气，久而久之，却都变成了真人，身上多一块泥橛的成了男子；其余的成了女子。男子五十个，女子四十九个，共九十九人。他们都是女娲的儿女，也就是人类的先辈。
因此说，人类始祖是女的，“先有女来后有男”。
二、神明为媒
再说，女娲炼石补天的工程完成后，大地又复见明。女娲还希望能够找到几个儿女做伴，她大声地呼叫。直叫得沙飞石滚，地动山摇。就在此时，从几块巨石的缝隙之处传来一声泣应。女娲闻声赶到，发现她的一个小人人夹在石头缝里。
原来大水漫地时，这个小人人爬上了高山，幸免遇难。这时被女娲呼声震了下来，山石塌陷又有一块巨石架着，保了一命，他听见女娲的呼声才哭着答应。女娲救出伏在巨石下的“人”，还是个男子。当即给他起了个名字叫“伏羲”，意思是说他是伏在巨石下的生命。
女娲与伏羲又过上了洞穴生活。地上的野兽也复活了，照样地发生了与猛兽的搏斗。这样，女娲又萌生了造人的念头，但是她第一次造人用的土都被淫水冲过，已失去了粘性，怎么也捏不成人形了，女娲灰心了，于是她想用水中繁衍后代的方法与伏羲“交尾”。
原来女娲刚上陆地时，是人头蛇身，长着长长的尾巴，而女娲捏的泥人形态也是如此。可是此时她再看看自己尾巴已磨得很短了，伏羲的尾巴则完全磨去了，他俩哪还有尾可“交”呢？女娲传宗接代的念头又无望了。
女娲感到自己已没招数了，就乞求神明，每天早上跪在洞口祈祷，指点她生殖后代的办法。她整整跪了九九八十一天，终于感动了神明，王母娘娘驾云来到她的洞口，对她说：“乞者听着！你观洞中之石磨，伏者在上伏也，乞者在下泣也，即为夫妻。磨盘转，则食出矣。”王母说完，没等女娲谢恩，已架云飘去了。
女娲受了神明指点，仔细地观看了石磨，终于悟出了道理。她以此来教给伏羲，与她做磨盘的转动。于是，女娲十月怀胎生下众多子女。女娲与伏羲就是人类第一对夫妻，人类之初与动物无甚区别，也是“不识其母”的。
后来，伏羲知道了羞耻，深为乱伦而悔恨，他愤怒地将引诱犯罪的石磨推下山谷。但他看着这两块磨盘滚来滚去，又在山下合拢起来。伏羲知道这是天意，人是无力逆转的，但他无法发泄自己的愤恨，气绝而死。伏羲推下的两磨盘，就变成了今日平定境内的东西磨山了。这是后话。
女娲所生的女子都叫女娲氏；女娲所生的男子都叫伏羲氏。女子成了一个氏族，男子成了另一个氏族。兄妹两族，互相通婚，生下的孩子，只知其母，不知其父，这就是人类的兄妹群婚的母系社会。母亲是氏族中最受尊敬的人。
参考资料来源：百度百科—女娲
女娲的由来：
女娲也被称作为娲皇、灵娲、帝娲和风皇，根据考古出土的文物遗址和遗迹，还有彩陶纹饰所提供的资料，可以得出来的女娲的历史文化根源，是在原始母系社会对女性社会崇拜的遗传。
女娲还有一个名字叫做风里希，是中国历史传说当中对世间万物帮助巨大爱的一位上古女神，相传女娲是华夏族的母亲，她创造出来了生命，并且勇敢的去照顾生灵们免受天灾，是被民间所崇拜已久的创世神和始母神。
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女娲炼石补天，使天得以完整，此举拯救了人类，后人大多对女娲感恩戴德。女娲还会一手绝活儿，她能用泥捏成人，并使泥人复活，后人都称女娲造就了人类。
因此常有人是泥做的之说，其实，所有这些传说都是人们虚拟的，根本无事实可言。但是在科学极为落后的古代，人们对这种传说还是认真地提出了许多疑问。
王充的《论衡·谈天篇》中指出：天非玉石之类，岂可用石来补，女娲虽然身高，但也不能及天，既然不能及天，又岂能有登天的阶梯可攀，至于断鳌足作为擎天立柱，更是荒唐之至。
而明代陆子渊对女娲补天另有见解他说，远古时人菇毛饮血，不会用火，女娲炼五色石取火，使人间既得光明。
又能烹食，真正造福人类，此举是天力所办不到的。所谓补天是指补充天力不足。后来此事传得久远，竟成了女娲把天的残缺部分用石头补上。
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本回答被网友采纳传说原来的人来被大洪水淹死完了，只剩下伏羲兄妹，后来的人是伏羲兄妹的后裔。
这段传说比较系统，伏羲兄妹的母亲生了他们12兄妹，王龙，王蛇，王雷，后羿（后蚁），王素（可能是王燧-燧人），傩兄，傩妹（还有传说是傩兄傩妹是老祖婆的孙子孙女）等。12兄妹争执不休，其中最小的王素最聪明，那天比赛爬山，结果王素钻木取火，把山烧了。母亲就着急呀，在山下提醒，王龙下水，王蛇钻洞，王雷没地方躲，结果被烧了，王雷脾气暴躁，一心想要找王素报仇，每次都被王素聪明地躲过。母亲病了，说是只有王雷的肉才能治她的病。王雷当然不愿，不过还是要找王素报仇，最后陷入王素的陷阱被关了起来。那天傩兄去种地了，其他人都不在，只有善良的傩妹看管王雷。王雷骗说快渴死了，向傩妹讨水喝，软磨硬泡，傩妹心肠软还是给了他一碗粥。王雷就说，要是有碗清水就更好了，于是傩妹就给他碗清水。王雷刚喝完，便雷光大作，破开牢笼出来了，拔下一颗牙齿送给了傩妹，算是报答，说见天门开时种下。雷声隆隆，天门开了，而那雷神牙种下怎么都没反应。后来傩兄将它按次序种于八方（八卦相应的属性可能跟农耕有关），最后长出了一只巨大的葫芦（古语音，仆，伏羲氏有葫芦崇拜）。天河倒悬，这时飞来一只啄木鸟，把葫芦掏空然后傩兄傩妹就钻了进去。葫芦随着水不断升高，期间收了很多动物。一直升到天上，找到了王雷。要王雷收了洪水，王雷不听。然后就是打架，王雷怕了，之后答应收了洪水。傩兄就说了，你立即收了洪水是要摔死我们呢？没办法，王雷只好招来10个太阳把洪水晒干，但是水干之后就陷入了大旱，人都死完了。傩公请来后羿（后蚁），后羿飞上扶桑树（传说是人神两界连接的神树）用尾针把太阳射了下来，傩公就觉得没了太阳就没有光明了，就在下边要后羿留两个，一个在白天出来，一个在晚上出来，扶桑树也被后羿踩断了，从此人神两界便不能方便地来往...其实原因是他们的母亲借王雷之手毁灭他们，他们的争斗会毁了这个世界，当然她称病也是假的。
其中还有一段是傩兄傩妹三次占卜（与仆古音相通，可能也是伏羲留下来的），兄妹成婚。在不周山山顶往两个方向滚碾子，结果在山脚碾子撞在了一起；在两边生火，烟在天上合在一处；结果傩妹害羞呀，就说你要是追上我就嫁给你，围着山跑傩妹在前边跑，傩兄在后边追，然后有人看着急了呀，土地公就出来跟傩公说，你转过身朝那边跑不久得了？最后和傩妹碰面... 傩妹出嫁了，害羞呀，就拿扇子遮住脸。傩兄形象是红脸突目，传说是被10个太阳晒的了，傩妹聪明用手帕盖住脸所以依然白净，女娲是婚嫁之神，生育之神，这也就是中国婚嫁习俗，用珠帘或者盖头的原因吧，还有就是宗亲不能成亲的规矩可能也是女娲在位时定的。
这段传说中可能包括两个女娲传说，一个女娲是造人的女娲也就是12兄妹的母亲，第二个就是婚嫁生育的女娲，也就是傩妹。本回答被提问者采纳
中国上古神话中的创世女神。传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。还有传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜！
又称女阴、女娲娘娘，风姓，生于成纪（今甘肃秦安县），一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西！
女娲氏族发源地，文献不见记载，但根据伏羲与女娲的关系，女娲故里也应在古成纪范围内。
“娲”字的读音实质上说明了女娲氏的事迹。“娲”字读音模拟的是勺子在锅底摩擦刮过时发出的“嘎嘎”声。娲读wā，嘎读gā，读音相近。娲的本字应该是“呙”。“呙”字为一种器物名称，这种器物经常被歪斜，被剐而发出“嘎嘎”声，并且与禾有关，是古代一种用来烧煮食物的“锅”。《集韵》称“呙或作鬲”。“鬲”表示古代一种炊器，类似于鼎。可见“呙、鬲”二字原本表示的是同一种器物，只是前者是从主观功用角度来描述，后者则从客观形状角度来描述。
生火做饭向来是女人的事情，古人记录到女娲氏时，在“呙”字上配上一个女字符号而造出“娲”字，其实正是家庭主妇的形象。在甘肃、青海一带的彩陶上经常出蛙和大鲵纹图案，青蛙叫声呱呱，大鲵俗称娃娃鱼，叫声如小儿哭，其实是绘画人借以为声符。青蛙和鲵同为水陆两栖动物，多生活在水边，而用陶器烧煮食物也离不开水，把青蛙和大鲵画在加工烧煮食物的陶器上，用以表示吃饱喝足的美好愿望。
陶器是新石器时代的标志之一。中国的陶器是在伏羲氏时代未期，古人在葫芦底部涂泥防火以便烧煮食物的过程中发明了陶器，而历史传说则暗示女娲氏时代紧接伏羲氏时代，说明女娲氏时代其实正是以陶呙或陶鬲为代表的陶器时代。