三十六计有哪些？

Question

如题所述

Answer 1

“三十六计”多义项解释：1、《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。2、《三十六计》是一款由上海游族开发的战争策略类网页游戏。
“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。 原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。 三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。 全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。
六六三十六，数中有术①，术中有数。阴阳燮理②，机在其中。机不可设，设则不中③。
①数中有术：数目里包含着谋略。 ②阴阳燮理：阴阳相互协调的道理。 ③机不可设，设则不中：时机不能过分完备，过分完备就会贻误战机。
解语重数不重理。盖里，术语自明；而数，则在言外。若徒知术之为术，而不知术中有数，则数多不应。且诡谋权术，原在事理之中，人情之内。倘事出不经，则诡异立见，诧事惑俗，而机谋泄矣。或曰，在三十六计中，每六计成为一套，第一套为胜战计；第二套为敌战计；第三套为攻战计；第四套为混战计；第五套为并战计；第六套为败战计。

游戏介绍
《三十六计》游戏LOGO
1.游戏概述 《三十六计》是上海游族旗下首款战争策略网游游戏，以著名兵法精髓三十六计为核心玩法并命名，选取中国古代历史的十二国诸侯争霸为背景，完整融入谋略战争兵法之精髓理念，以策略引导战争，实现真正的国战烽烟。
游戏特色
1.新手玩家众人宠[1] 每一个玩家的命运都与整个国家紧紧的联系在一起，玩家的个人发展水平将是团体战斗力强大的基础，因此新手玩家的加入对于国家的意义重大。老玩家为了国家的国力发展，将会不遗余力的教导新手如何发展经济，如何领军作战，使其能够迅速成长强大。新人将得到前所未有的友善对待与游戏内容技巧教授，享受在过往游戏中从未享受到的受宠待遇。 游戏画面
2.三十六计定乾坤 国家之间如何合纵连横，是“远交近攻”还是“围魏救赵”，是“借刀杀人”还是“隔岸观火”，敌军来袭是唱出“空城计”还是“关门捉贼”，向外出征是“声东击西”还是“调虎离山”，三十六计计计精彩，是能一计制敌，还是使出“连环计”步步直上，就看怎么用了。 3.得民心者得天下 每一位玩家，都有机会依靠自己的能力特长，通过国家选举的公平投票，成为本国的君主，不仅能为万人景仰，更拥有强大的实权，为国民加官进爵，派发封地。 4.千古帝王留青史 游戏还将给玩家一个名垂青史的机会：如果能在同组服务器中连续三次连任为同一国君主，或者在各服中成为最后实现统一天下的帝王，就可以被载入《三十六计帝王名册》。 5.勇者无惧雪前耻 与以往网页游戏战争无止尽的设定不同，《三十六计》创建了游戏轮回机制，在指定的游戏周期内完成江山一统的国家的国民，成为当前轮回的胜利者，将带着胜利的喜悦与成就迎接新的风云轮回，去再次印证自己不可战胜的神话。

Answer 2

○第一套〖胜战计〗
第01计 瞒天过海 备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
第02计 围魏救赵 共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
第03计 借刀杀人 敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。
第04计 以逸待劳 困敌之势，不以战。损刚益柔。
第05计 趁火打劫 敌之害大，就势取利，刚决柔也。
第06计 声东击西 敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。

○第二套〖敌战计〗
第07计 无中生有 诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。
第08计 暗渡陈仓 示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
第09计 隔岸观火 阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。
第10计 笑里藏刀 信而安之，阴以图之。备而后动，勿使有变。刚中柔外也。
第11计 李代桃僵 势必有损，损阴以益阳。
第12计 顺手牵羊 微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。

○第三套〖攻战计〗
第13计 打草惊蛇 疑以叩实，察而后动。复者，阴之媒也。
第14计 借尸还魂 有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。
第15计 调虎离山 待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。
第16计 欲擒姑纵 逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。
第17计 抛砖引玉 类以诱之，击蒙也。
第18计 擒贼擒王 摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。

○第四套〖混战计〗
第19计 釜底抽薪 不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。
第20计 混水摸鱼 乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。
第21计 金蝉脱壳 存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。
第22计 关门捉贼 小敌困之。剥，不利有攸往。
第23计 远交近攻 形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。
第24计 假道伐虢 两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。

○第五套〖并战计〗
第25计 偷梁换柱 频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。曳其轮也。
第26计 指桑骂槐 大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。
第27计 假痴不癫 宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。
第28计 上屋抽梯 假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。
第29计 树上开花 借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可以为仪也。
第30计 反客为主 乘隙插足，扼其主机，渐之进也。

○第六套〖败战计〗
第31计 美人计 兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。
第32计 空城计 虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。
第33计 反间计 疑中之疑。比之自内，不自失也。
第34计 苦肉计 人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。
第35计 连环计 将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。
第36计 走为上 全师避敌。左次无咎，未失常也。

Answer 3

三十六计分六部分：
胜战计：第一计、瞒天过海 第二计、围魏救赵 第三计、借刀杀人
第四计、以逸待劳 第五计、趁火打劫 第六计、声东击西
敌战计：第七计、无中生有 第八计、暗度陈仓 第九计、隔岸观火
第十计、笑里藏刀 第十一计、李代桃僵 第十二计、顺手牵羊
攻战计：第十三计、打草惊蛇 第十四计、借尸还魂 第十五计、调虎离山
第十六计、欲擒故纵 第十七计、抛砖引玉 第十八计、擒贼擒王
混战计：第十九计、釜底抽薪 第二十计、混水摸鱼 第二十一计、金蝉脱壳
第二十二计、关门捉贼 第二十三计、远交近攻 第二十四计、假途伐虢（guo)
并战计：第二十五计、偷梁换柱 第二十六计、指桑骂槐 第二十七计、假痴不癫
第二十八计、上屋抽梯 第二十九计、树上开花 第三十计、反客为主
败战计：第三十一计、美人计 第三十二计、空城计 第三十三计、反间计
第三十四计、苦肉计 第三十五计、连环计 第三十六计、走为上
只能这么说了，其实还是书上讲得详细哈

Answer 4

三十六计
胜战计 瞒天过海 围魏救赵 借刀杀人 以逸待劳 趁火打劫 声东击西
敌战计 无中生有 暗渡陈仓 隔岸观火 笑里藏刀 李代桃僵 顺手牵羊
攻战计 打草惊蛇 借尸还魂 调虎离山 欲擒故纵 抛砖引玉 擒贼擒王
混战计 釜底抽薪 混水摸鱼 金蝉脱壳 关门捉贼 远交近攻 假道伐虢
并战计 偷梁换柱 指桑骂槐 假痴不颠 上屋抽梯 树上开花 反客为主
败战计 美人计 空城计 反间计 苦肉计 连环计 走为上计

参考资料：http://baike.baidu.com/view/4897.htm

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Answer 5

“三十六计”或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

胜战计： 瞒天过海 围魏救赵 借刀杀人 以逸待劳 趁火打劫 声东击西
敌战计： 无中生有 暗渡陈仓 隔岸观火 笑里藏刀 李代桃僵 顺手牵羊
攻战计： 打草惊蛇 借尸还魂 调虎离山 欲擒故纵 抛砖引玉 擒贼擒王
混战计： 釜底抽薪 混水摸鱼 金蝉脱壳 关门捉贼 远交近攻 假道伐虢
并战计： 偷梁换柱 指桑骂槐 假痴不颠 上屋抽梯 树上开花 反客为主
败战计： 美人计 空城计 反间计 苦肉计 连环计 走为上计