不可方物”这个成语在我们民族语言中有悠久的历史，最初出自两千多年前的《国语·楚语下》：“及少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物。”韦昭注：“方，别也。物，名也。”“方物”指分辨事物的名实或名分。据说历史上有一个时期，人和神住在一起，无法分别谁是人谁是神。（参看季镇淮《司马迁》一书的解释）《后汉书·张衡传》亦有“人神杂扰，不可方物”。《辞源》收了“方物”，有两个义项，其一是土产；义项二为辩别名分。但并未收入“不可方物”。后来这个成语引申为（美好的）程度不可用天下万物来比方。《清史·文苑传》中有对袁枚的评价“所为诗文，天才横逸，不可方物”。这个新义在语言学上也是有理据的。因为“方”在古汉语中可表示“比”（比方、比拟、比较等）的意思，《明史·海瑞传》中有嘉靖皇帝说的一句话：“此人可方比干，第朕非纣耳。”“可方比干”就是可以与比干相比拟。“物”可表示除自己以外的物和人，有时侧重指他人。如“物议”“待人接物”。《荀子·劝学》
中有：“君子生非异也，善假于物也。”这里的“物”是包括人在内的
不可方物''乃"不可方之物''也.
"方''是"相比''之义,如刘知几<<史通.疑古>>:"求诸历代,往往而有.必以古方今,千载一揆.''--从历代的史实中,到处可以找到这样的事情.如果把古代的事情和现代的事情相比,虽然相隔千年,道理是一样的.
所以,"不可方物''即是;不能够相比的事物(人物.景物或情景),有"无以伦比''之意.
"方物''最早出自<<国语.楚语下>>:"及少皞之衰也,九黎乱德,民神杂糅,不可方物.''意即到了混乱得不可相比的地步.
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