释迦牟尼的种族考证

Question

如题所述

Answer 1

考证和研究：印度雅利安人源自高加索白色人种，由印度西北方往东南拓展。释迦族地处婆罗门文化圈外，雅利安人到达的时间很晚，释迦族应是印度东方土著即黄种人。1898年在尼泊尔法显所述迦毗罗卫遗址掘得释迦牟尼的舍利瓶；另在迦毗罗卫发现有阿育王石刻，释迦族位置得到确定。《大唐西域记》载玄奘游印时释迦族地区为黄种人所居，非雅利安人。
释迦族传说：传说迁自别处的释迦族，自诩是“太阳后裔”，而雅利安人最初也信仰太阳神，但太阳崇拜普遍于古代，不仅限当时的印度。释迦族将乌迦格王视为祖先，雅利安的敌人浮陀落族也视其为祖先；若属实，释迦族便不会是雅利安人。19世纪开始，西方学者发现，现存婆罗门与刹帝利氏族系谱有长久的伪造传统。低阶层婆罗门会为各部落首领伪造出身，使其成为刹帝利氏族。
释迦族来自印度东方：长阿含有六族（释种、俱利、冥宁、跋耆、末罗、酥摩）奉佛的传说，这些印度东方小族和释迦族有相同神话， 彼此通婚， 也可能源于共同的祖先。佛灭后的五百结集，波夷那比丘说“佛出东方”、“佛出波夷那”，而他们便是吠舍离一带的跋耆族比丘。
印顺法师考，杂阿含有婆罗门辱骂释迦牟尼为“领群特”（相当于“吠舍离人”）； 长阿含有婆罗门指释种“卑陋下劣”；中阿含有从佛出家的婆罗门被同族痛责。 雅利安人以自身种姓为傲，歧视印度其他种族。婆罗门将释迦牟尼视为吠舍离人，说明他们有血统文化和外貌上的共通。