请问佛教大师们，心里难过的时候该怎么做？？

Question

为什么我常常觉得心里很难过？也许我知道原因，但是又无力改变什么，所以只能一个人偷偷流泪，很痛苦，很难受，我该怎么做才能让自己解脱？？
为什么我常常觉得心里很难过不满足不幸福？也许我知道原因，但是又无力改变什么，所以只能一个人偷偷流泪，很痛苦，很难受，我该怎么做才能让自己解脱？？

Answer 1

师兄你好，首先我不是什么大师，我是一名修行者，看到您的问题，我愿意提起自己的十指，以网络这么好的方式来与大家相互学习，共勉：
人类的思想行为以及生命结构很复杂，很精密，我们人之所以会产生痛苦，痛苦的来源于哪里呢？这是困扰每一个人的根本烦恼，佛教称之为：无明..
为什么会痛苦？因为我们不觉悟，觉而不迷，称之为觉悟，很难。我们与生俱来习气毛病很重，想要在这个人世间不迷失自己本心本性真的难。于是佛给我们提供了一个方法，获得快乐达到心中理想彼岸的方法，那就是：修行。
何为修行？修正自己对人生错误的想法、说法、做法叫修行，自己过得不愉快，痛苦，要学会提起关照，痛苦来源于自己的内心，快乐同样也是来源于自心，关照自己的内心世界，跳出来看待问题，有痛苦证明自己有需要通达突破的地方，唯有改变自己的身心世界，外界的一切事物才会随着你的改变而起变化，佛教经上常讲：依报随着正报转，正报是指自己的心，除自己之外都是依报。我们依靠生存的环境，一切人事物、山河大地都属于依报，乃至于诸佛菩萨，也是我们的依报。佛家讲的“依正”，此概念必须要清楚、明白，我们的身严格来讲，是最贴切的第一个依报，所以说相随心转，体质也随心转，我们的六根随心转。心地清净，六根里面的细胞，微细胞它就起变化，变化到完全符合自然的标准。
我们的心正，感应就正；心邪，感应就邪，所以说“一切法从心想生”、“一切法唯心所现”。外面环境不好、恶劣，是自己的心邪、心恶劣，决不能怪外境。如何改进我们的生活环境？要从心上去改；心正，一切法都正。所以，诸佛菩萨的生活是那么庄严，我们在《华严经》看到毗卢遮那佛的依正庄严，在往生经看到阿弥陀佛极乐世界的依正庄严。由此可知，心行与阿弥陀佛不相应，念佛也不能往生，心行是往生的第一要件。
建议师兄网上观看净空老法师的《认识佛教》和胡小林老师的讲足，相信你一定会受益匪浅。
以上是末学修习的体会，愿能帮助师兄早日解脱，获得真实的快乐！阿弥陀佛

Answer 2

阿弥陀佛，这多是业障现前，多放生，多忏悔，就会没事。
你看到菜市场那些等着要被杀的动物（如 鱼 ），买回来，放到河里，尽量避免再次被捉，实在不行就自己养。放完生，会有法喜充满的感觉，因为你救了所有众生最宝贵、最爱惜的命。

还有就是忏悔自己的恶业（杀生、邪淫、。（辅以 念地藏经、念阿弥陀佛、大明咒）

这两条尽量去做，绝对会有效地。

Answer 3

伤心的事情 能不想就不想 当然了人是有血性的 谁都会有难受的时候 我觉得凡事应该看的淡一些 其实你也不用改变什么 只要能改变自己的心就一切都好了 不要被过去或者眼前的事物所改变心情 而要试着通过调节内心来应对一切变化的环境 这样你慢慢就解脱了 过去的总要过去 未来的还没有发生 现在也就是这样 既然如此又有什么好难过的呢 不管是否信仰宗教 人都要学会平静心情啊 出去锻炼身体或散散步 约几个投缘的朋友叙谈一番 这样也可以冲淡一些痛苦
记住 什么事都是暂时的 不管是感情还是财富 都要能走进去还能走出来 不要为了一时的困难和烦恼而乱了心神 淡定 淡定

Answer 4

在佛教的说法，人生本苦，身是苦本。世间一切万法，无非苦苦、坏苦、行苦而已，实无乐处。如果从佛法的角度解释，除非通过如理如法地修行，才是真正解脱痛苦的法宝。

经常觉得不满足、不幸福，实在是太在意自身的感受、或是自己要求过高所致。君子坦荡荡，小人常戚戚，把人生目标定在为大众服务，为社会贡献上来，就实现了大爱的升华。好比一滴水融入大海中，就不会再觉得寂寞了。

南无阿弥陀佛！

明心合十！

Answer 5

最好的办法 就是忏悔，哭出来，呵呵，我以前就那样，现在想哭都没有那种情绪了，你可以在网上找一下八十八佛大忏悔文的视频或MP3，边听、边随着念，边哭，最好找个没人打扰又不打扰别人的地方，要不造成误会就不好了，有时哭到一半还未尽兴被别人打扰了，那种感觉最难受。
心里有种种痛苦皆因业缘未了，牵扯着你的心绪。要是你种情况久了会生病的。所以要找对方法消业，八十八佛大忏悔文、大悲咒、六字洪名、往生咒，皆是消业的殊胜 法。试试吧。很管用的。