“报应”的意思是什么？

Question

如题所述

Answer 1

世因果与六道轮回 我们中国文化，尤其信佛的人应该晓得，佛教的基础建立在三世因果、六道轮回上面。如果信佛却不了解这个道理，那么你说信佛，根本是迷信。三世是指前世、今世、来世。前世的前世还有数不完的前世，来世的来世还有连绵不尽的来世。六道轮回包括天道、修罗道、人道（上三道），以及畜牲道、饿鬼道与地狱道（下三道），每一个生命就依他自身所作为，感得各式各样的因果报应，生生世世不停地在宇宙间轮回转世，这是佛教根本的道理所在。 古人说：‘善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。’这类警句，我们小时候都念过的，这便是因果观念。佛说：‘纵使经百劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。’但是这因果观念，全是由佛教传来的吗？不是！中国固有的上古文化，也早已有了，‘易经’上讲：‘积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。’正是因果观念的明显表示。由这种因果观念的推演，发展出中国几千年来一贯的教育目标，教人如何做一好人，做一完人。然而时代不同，现在这种良好的教育目标几乎已丧失殆尽，学校教育只注重知识和生活技能的传授，迟早要出问题的。 不管你是皇帝也好，乞丐也好；或者挑葱卖蒜作小生意，开银行，办贸易公司，做大买卖，那都是职业不同，无论你作什么，人都要学做人。我常常跟一些从政的朋友讲，不要说做官难，把人做好了，做官自然容易。上台做官要做人，下台一鞠躬也要做人。做人别做绝了，做绝了不会有好下场。中国人的教育，一向是为了达成完善的人格道德标准，这个标准和‘积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃’的因果观念相通，也和孝道思想同流。而佛教的许多理念，尤其菩萨道的提倡，无不是从此种因果观念和孝道思想立论，扩而充之，神而明之，而臻于淋漓尽致的地步。 一个家庭能够常做好事，后代子孙一定好，如果你使坏，喜欢做缺德事，就算现在聪明能干、富贵荣华，将来后代子孙必然要糟。这是真的哦！我这辈子几十年来，因果报应的事情看多了，很多都是现世报。错事干下去，没几年光景便自食恶果，惨兮兮的，只是平常不好意思说明罢了。所以我们小时候受传统文化家庭教育有句话：‘但存方寸地，留与子孙耕。’，方寸地指的是良心，就是说为人必须心地善良，后代方能得福。

Answer 2

是指善恶之人，应得到的应有的因果报应（关联词），“善以善待，恶以恶待”。“天报”与“报应”是关联词语，应当告知坏人，对坏人报复（复仇）的时候到了，报仇（复仇）应得到的报复（恶人的因果报应关系）。善人应当有好报（善人以善待，应当得到好的报应）善待（善报）的时候到了。

Answer 3

说白点儿吧 某人杀人了 然后被枪毙了这就是报应 报应来说 就是今天你做了一件错事儿 可能偷钱 偷东西 过了些日子 你丢了见更珍贵的东西 就是你所做的错事 到后面会以相同的方式 或者其他更悲剧的方式 偿还给你

Answer 4

报应就是：人种的是什么，收的也是什么。各人的言语，行为就象撒出去的一粒种子，产生或善或恶的影响，而这一切后果上帝都必审问。 加6:7 不要自欺，上帝是轻慢不得的。 人种的是什么，收的也是什么 。 来10:30 因为我们知道谁说：“伸冤在我，我必报应”；又说：“主要审判他的百姓。”

Answer 5

就是回报，回应的意思。