曹植的七步诗作于（ ）

Question

A.许都
B.邺郡
C.洛阳

说出依据
《三国演义》记载曹植是在邺郡作的，那时候曹丕还没有当上皇帝。他的身份是魏王。
曹操虽然在洛阳病逝，但他的灵柩，仍然运回到他的封地邺郡安葬，当时世子曹丕在邺郡，见曹植不来奔丧，遍捉拿曹植前来问罪，逼其赋诗。

当然曹丕是在洛阳当皇帝的。

由于《三国演义》毕竟不是正史，不能全信，请从其他资料中找出证据来。

<世说新语>中，虽然有记载，但它也是小说，亦不足以取信...

Answer 1

C.洛阳

曹植的“七步诗”
曹氏父子三人是三国时期的著名文学家，合称三曹，为中国文学史留下了许多不朽篇章，曹植的“七步诗”更是一段佳话，其意义已不在是此诗本身价值，它包含了深遂的政治内含，成了久远的历史长河中为了争夺地位、权力、财产兄弟反目手足相残的一种写照。
"煮豆持作羹，漉豉以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急。"
勿用说，这是曹植向其兄曹丕的控诉书。
是呀，曹植确是曹丕的劲敌，他曾获其父曹操的特别喜爱，曹操也曾一度欲废曹丕而立其为王太子，得曹丕之忌恨也是情理之中事。在曹植十几岁的时期，曹操看到曹植的文章就很有点儿怀疑，认为是曹植请人代写的，而曹植请父亲当面测试，经过几翻面试，曹植的确“出口成文，下笔成章。若不是一些大臣的竭力反对，曹植真得就被立为太子了，曹丕与其弟曹植的斗争也就从这时代开始了。
有一次，曹操出兵打仗，曹植、曹丕都来送行，临别，曹植高声朗读了为曹操歌功颂德的拍马文章，大家十分赞赏，而曹丕泪流满面的向父亲送别，很让曹操感动，也掉下泪来，这一小小的举动拉近了曹丕与父亲的距离，加深了父子感情，看来父子亲情之间需要的是感情，而非马屁 的。
还有一次，曹操欲派曹植带兵出征。带兵出征是掌握军权的象征 ，是曹操重点培养的征兆，曹丕得到消息，当然很为 恼火，怎么办呢？曹丕想得一个毒计，事先带着好酒好菜，跟曹植一起喝酒，灌得曹植酩酊大醉，曹操派人来传曹植，连催几次，曹植仍昏睡不醒，曹操一气之下取消了曹植带兵的决定。
看来，曹植只配当个不拘小节的文学家，难以担当足智多谋的政治家。
曹植与曹丕的斗争，曹丕是胜利者，最终继承了魏王位。按理说曹丕的地位和权力已基本巩固，可忌恨曹植的念头没有改变，这是何等的残忍无道啊。
其实，曹植并未犯下什么大罪，只是有人告发他经常喝酒骂人，他竟把曹丕派出的使者扣押起来，并没有招兵买马，阴谋反叛的迹象和征兆。这算不上犯罪，杀之怕众不服，曹丕便想出个“七步成诗”的办法，治罪其弟。所幸的是，出口成诗是曹植的拿手好戏，这“七步诗”便成了救命诗，曹丕不得不收回成命，降低曹植的官爵了事。
纵观上下几千年历史，帝王子孙和睦相处，互忍互让，不争权夺利的实在少的可怜。春秋时期的齐国的公子纠与公子小白（齐桓公），秦朝的扶苏与胡亥（秦二世），唐朝的玄武门之变……这样兄弟相残的例子数不胜数。
封建时代这种兄弟之间的争权夺利自相残杀现象是社会制度的必然结果，在那权力即一切的社会制度里，不择手段的争夺权力似乎是很正常的。推翻帝 制，建立民主共和，少了多少兄弟相残的悲剧。然而，特权不除，“七步诗”还是免不了有人来作。

Answer 2

一、曹植有没有写《七步诗》？

史书《三国志》中并未记载有《七步诗》。在《三国志·魏书·任城陈萧王传》中对曹植的被贬只记有一句话：“……帝（曹丕）以太后故，贬爵安乡侯……”而并未记载有《七步诗》。在裴松之为《三国志》作的注中，也没有记载《七步诗》。如果说《三国志》的记载很简略，但裴松之的注是非常详细的，记有曹植的《赠白马王彪》等诗句。当然史书不是文学书，对于诗有许多遗漏，不能充分说明问题。

我们再来看一看《七步诗》的出处。《七步诗》最早的出处是南朝宋临川王刘义庆所编撰的《世说新语》中的《文学》。《世说新语》是中国第一部志人小说，既然是小说，就不免有虚构，有传说，不是完全真实的，所以《七步诗》就有了虚构的可能性，也就不一定是曹植的真迹。

另外，有些学者还从诗的风格等方面考证，《七步诗》不是曹植的作品。

所以曹植究竟有没有写《七步诗》，是一个尚待考证的问题。

二、《七步诗》的内容究竟是什么？

一般来说，流传最广的《七步诗》版本就是试题的答案：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”那么，《七步诗》的内容究竟是什么的呢？

先来看“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”的出处。这首诗出自《三国演义》第七十九回“兄逼弟曹植赋诗，侄陷叔刘封伏法”原文是这样的：

……须臾，曹植入见，惶恐伏拜请罪。丕曰：“吾与汝情虽兄弟，义属君臣，汝安敢恃才蔑礼？昔先君在日，汝常以文章夸示于人，吾深疑汝必用他人代笔。吾今限汝行七步吟诗一首。若果能，则免一死；若不能，则从重治罪，决不姑恕！”植曰：“愿乞题目。”时殿上悬一水墨画，画着两只牛，斗于土墙之下，一牛坠井而亡。丕指画曰：“即以此画为题。诗中不许犯着二牛斗墙下，一牛坠井死字样。”植行七步，其诗已成。诗曰：“两肉齐道行，头上带凹骨。相遇块山下，郯起相搪突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛气不泄毕。”曹丕及群臣皆惊。丕又曰：“七步成章，吾犹以为迟。汝能应声而作诗一首否？”植曰：“愿即命题。”丕曰：“吾与汝乃兄弟也。以此为题。亦不许犯着‘兄弟’字样。”植略不思索，即口占一首曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”曹丕闻之，潸然泪下。其母卞氏，从殿后出曰：“兄何逼弟之甚耶？”丕慌忙离坐告曰：“国法不可废耳。”于是贬曹植为安乡侯。植拜辞上马而去……
从这一段可以看出“煮豆燃豆萁……”一诗在这里并非曹植七步所作，而是应声而作。这儿曹植七步之内作的是曹丕指的一幅画，即“两肉齐道行，头上带凹骨。相遇块山下，郯起相搪突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛气不泄毕。”所以“煮豆燃豆萁……”一诗更贴切的的叫法应该是“应声诗”，这儿的七步诗是“两肉齐道行……”一诗。

与《世说新语》一样《三国演义》是一部小说，且距三国的年代比《世说新语》远，所以《世说新语》的可信度更高。《世说新语·文学》中记载：

文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”帝深有惭色。

在这里，提到了曹丕要曹植七步作诗，曹植作的是“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”

由于《世说新语》最早记有曹植七步作诗，所以七步诗的最早版本就应是此诗。但这里也提到曹植是“应声”为诗，而并非走七步成诗。所以也可称其为“应声诗”。因此，我认为《三国演义》就是根据《世说新语》的记载加工成了曹植作七步诗、应声诗的情节。如此，七步诗的内容就不应该是“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”

综上所诉，我认为《七步诗》是否是曹植所作，及《七步诗》的内容究竟是什么，还有待探讨，作为语文题，不应该出这样的题误导学生。

当然这些都是我的个人意见，难免有所偏颇，请大家指正！

Answer 3

曹植的“七步诗”
曹氏父子三人是三国时期的著名文学家，合称三曹，为中国文学史留下了许多不朽篇章，曹植的“七步诗”更是一段佳话，其意义已不在是此诗本身价值，它包含了深遂的政治内含，成了久远的历史长河中为了争夺地位、权力、财产兄弟反目手足相残的一种写照。
"煮豆持作羹，漉豉以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急。"
勿用说，这是曹植向其兄曹丕的控诉书。

Answer 4

洛阳
魏国都城在洛阳吧，他不是被召进京城去，给他老爸奔丧，让他哥逼的，才写的这么个东东嘛。

Answer 5

若按世说新语，则是曹植在曹丕称帝后所作 也就是在洛阳吧。

Answer 6

洛阳