李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。
李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。
扩展资料：
从绚烂走向平淡，李叔同与上海的不解情缘：
1918年农历七月十三日，李叔同在杭州虎跑寺正式出家，削发为僧，身披袈裟，法号：弘一。对于李叔同的皈依佛门不必过度解读或诠释，他有人生抉择的权利和生存方式的自由。李叔同削发为僧后所开启的第三段人生，依然与上海有着深厚的因缘与频繁的往来。
他凭借着上海的各界资源、经济因素、人脉关系及社会条件，做了大量弘法佑民的工作，进行了爱国爱教的宣传。1927年枫叶含丹之秋，李叔同来到上海，入住他任浙江省立第一师范学校时的学生丰子恺在江湾的家，丰子恺作为李叔同的入室弟子，深受先生的影响，心摹手追。
广采博取，他亦工于诗文音乐，精于书法绘画，擅于编辑翻译，也曾留学日本。归国后在上海创办立达学园，从事文学、美术、音乐、翻译等工作。在李叔同的广告漫画启发下，于1924年开始发表人文漫画，融幽默、童趣、启智、明理为一体，社会反响热烈，老少皆宜、寓教于乐。
1925年10月出版《子恺漫画》，中国之有漫画名称自此始。此次弘一大师来上海他家，亲自主持了丰子恺皈依三宝仪式，并为丰子恺取法名婴行。李叔同在上海期间，和丰子恺酝酿了一个相当重要的创意，准备编辑一套《护生画集》以弘法扬善、敬天爱人、除暴戒杀、倡导环保、宣传素食等。
诚如李叔同所言：“以艺术作方便，人道主义为宗取。”于是，师生两人联手合作，共同寻找题材，由丰子恺作漫画，由弘一大师配诗写文。1937年，在淞沪抗战最激烈的时候，弘一大师来到了上海，他入住的新北门旅馆靠近外滩，时常遭遇日寇的飞机轰炸。
夏丐尊去看望他时，又遇日机来袭，人们纷纷逃离去防空洞，夏丐尊见大师却面无惊色，镇定自若地端坐诵经，对侵略者的凶熖很是藐视，显示了一种大义凛然、不屈不挠、横眉冷对的精神。三天后，夏丐尊、章锡琛等人请大师至觉林蔬食馆共进午餐叙旧。
随后又请大师到照相馆拍了一张相，大师面貌清癯，慈眉善目，一派仙风道骨的得道气度。后来此张照片成了弘一大师的标准像。夏丐尊将此照片寄给丰子恺时，曾在信中写道：“弘一师过沪时，曾留一影，检寄一张，藉资供养（师最近通讯处：泉州承天处）斯影摄于大场陷落前后。
当时上海四郊空爆最亟，师面上犹留笑影，然须发已较前白矣。”在民族危亡、抵御外寇之际，弘一大师留在上海这张从容自信的经典性照片，正彰显了一种浩然正气和光明信念。1939年10月10日，弘一法师在泉州温陵养老院写下绝笔：“悲欣交集”，于10月13日安详圆寂。
从上海开始的“二十文章惊海内”，到留学归沪从艺行，再到菩提印心海上因，从李叔同到弘一法师，一代大师与上海亲密而持久的因缘，已成为海上文化艺术的璀璨篇章。
参考资料来源：百度百科-李叔同
参考资料来源：人民网-从绚烂走向平淡 李叔同与上海的不解情缘
拆迁之前的天津李叔同故居1918年于杭州虎跑寺剃度出家，吃素念佛，弘扬律宗，著有《南山律在家备览》。出家后的弘一法师，在艺术方面，只保留了书法，其书法质朴无华，独具一格。
1942年弘一法师在福建泉州开元寺圆寂。
“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。他把中国古代的书法艺术推向了极至，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。同时，他也是中国第一个开创裸体写生的教师。卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟子奉为中兴南山律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。太虚大师曾为赠偈：“以教印心，以律严身，内外清净，菩提之因。”赵朴初先生评价大师的一生为：“无尽奇珍供世眼 一轮圆月耀天心。”本回答被提问者采纳