这句话是鲁迅先生对所有古代封建奴隶王朝的讽刺。
鲁迅用叙议结合的笔法，生动描写了这场风波，细致表现了自己忽忧忽喜的心情，然后笔锋一转，引发出"我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢"的精辟议论，犹如横云断岭，使文章迭起奇峰，别开生面。
在阶级社会的几千年的历史中，奴隶和劳动者向来是会说话的工具，或者是专为战争与服劳役的动物，丝毫没有实现过人的价值。
"将人不当人"，本来是奴隶主、封建地主和资本家对待奴隶、农民和工人的行为准则，在兵荒马乱的战争岁月，甚至还产生"乱离人，不及太平犬"的叹息，这就说明人的价值更低于牛马，不如猪狗了。换言之，如果人的价值等于牛马，就成了应该心悦诚服，讴歌恭颂的太平盛世了。
扩展资料：
1、创作背景：这篇文章创作于一九二五年，最初分两次发表于一九二五年五月一日、二十二日《莽原》周刊第二期和第五期。
2、作者简介：鲁迅(1881-1936)，原名周樟寿、周树人。字豫山、豫亭、豫才、秉臣。除鲁迅外，还有邓江、唐俟、邓当世、晓角等笔名。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家和教育家。
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第1个回答 2017-06-27
一、想做奴隶而不得的时代。是指在乱世中，在老百姓看来，连做奴隶都是一种奢望。有时连牛马都不如。二、暂时做稳了奴隶的时代。在太平盛世中，老百姓终于实现了他们的"渴望"，作成了奴隶，体现了老百姓安于现状，麻木不仁的思想。三、走出一治一乱的历史怪圈，从而迈向民主与自由的时代。而老百姓在其中成为真正的人。作品简介：鲁迅的《灯下漫笔》通过银票贬值时期折现银的小故事作为引子，讲解了人们在危难之中容易”降格以求“的保命心态。引申到中国自古以来的历史现状，判断出中国历史中人民”做人而不得，只能做奴隶，甚至常常连做奴隶也不得“的处境。并从劳动人民地位的角度，将中国历史分为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。作者简介：鲁迅（1881—1936）原名周树人，字豫才。1881年9月25日出生于绍兴城内都昌坊口一个破落的士大夫家庭。自幼聪颖勤奋，7岁启蒙，12岁师事宿儒寿镜吾，在三味书屋攻读诗书近5年。课余喜杂览，爱读野史笔记。13岁时，祖父因科场案下狱，父亲在长期患病后早逝，家道中落，经常出入当铺与药店，备感世态炎凉，发愤告别封建“正道”，决意“走异路，逃异地”，于18岁时考入无需学费的江南水师学堂。旋因不满该校“乌烟瘴气”，改入江南矿务铁路学堂。1902年春，被官费派赴日本留学，先入东京弘文学院补习日语，后进仙台医学专门学校习医，并与徐锡麟、秋瑾、陶成章等革命党人一起，积极从事反清革命活动。因痛感中国人的愚弱，以为改造中国人的精神重于医治人的肉体，于1906年毅然中止学医，选择以文学艺术为武器救国救民的毕生奋斗道路。
第2个回答 2017-06-27
是中国古代所有“安定”的封建王朝，这句话出自《灯下漫笔》本回答被网友采纳
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