人类对自然的认识经历了“天然自然”、“人化自然”到“生态自然”的发展过程。
这种转变不仅仅是一个简单的语义学问题，同时也反映了人们对人与自然关系的不同认识和处理方式。
考察人与自然关系变化的历史过程，就是反思人们对自然的态度，促进人与自然的和谐共生具有重要意义。
人类社会开始步入现代化，科学技术的进步使人类具有前所未有的力量，经济、社会开始全速发展，但是，一个世纪以来，人类和大自然之间的关系也发生了深刻的变化。
人类毁林开荒、围湖造田、开采矿藏，制造多种新产品，排放增加，污染加大，近百年来，人类所开采的地球资源超过了以往五千年的总和，全世纪GDP总值增长了近二十倍，同时，一些不合理的经济活动导致全球性的生态环境的恶化，空气质量受到污染、湿地过快消损、森林减少、土地沙化和某些物种灭绝，这些的这些开始危及到人类自身的安全。
面对本世纪经济将更进一步地高速发展，科学技术将更加进步，相应地对自然资源的消耗也将更加巨大，排放、污染也会增加，如果经济活动处理不当，生态环境将会受到更大破坏。
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第1个回答 2017-10-02
从“人化自然”到“生态自然”：人与自然的关系走向本质统一与和谐共生 实际上，在一个多世纪之前，很多思想家开始关注和反思工业革命以来由于人类的急功近利而引发的生态危机。恩格斯指出：“我们必须时时记住，我们统治自然界绝不像征服者统治异民族一样，绝不像站在自然界以外的人一样——相反的，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界，我们不要过分陶醉于对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”马克思也指出：“不以伟大的自然规律为依据的人类计划，只会带来灾难”。也就是说，人类应自觉地有目的地利用自己的能动性来协调人与自然的关系。与此同时，他们对自然的概念也进行了新的界定。他认为。所谓的人化自然是指在人类实践、特别是在生产活动影响下形成的与人发生属人关系的自然界，“自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系，也就等于说自然界同自身相联系，因为人是自然界的一部分。马克思把自然看作一切劳动资料和劳动对象的首要来源，先在于社会历史，但同时自然并非是与人无关的自在存在，而是与人的实践活动密切相关的为人的自然、人化的自然或向人生成的自然。人是自然的一部分，自然也是人的一部分，人与自然在本质上是一个整体。人类改造自然的实践活动是一个双向过程：人设定自然的同时也被自然所设定，人化自然的同时也被自然化。 现代生态自然观与马克思主义的人化自然思想一脉相承。所谓生态自然，即把自然看作一个有机的整体，人及社会是自然的一部分，人类的一切活动最终都必须服从整体的自然规律。这种观点一方面克服了“人类中心主义”的缺陷，恢复人的自然地位，把人看成自然界的一部分，表现人向自然的回归；另一方面又把自然界纳入人及社会的发展中，把自然界看成人及社会的自然基础或无机身体。因此，保护自然也就是保护人类自身，人与自然的命运休戚与共，人类要想持续发展就必须充分认识自然、尊重和保护自然，与自然和谐相处。 通过对自然观念演变的分析，我们发现。在人类远古时期到中世纪形成的“天然自然”观念指导下，人与自然原始和谐的状态不符合人类社会发展的目标。近代以来以“人化自然”建构的“人类中心主义”自然观又破坏了人与自然的和谐，导致了严重的生态危机，正在为人们所唾弃。“生态自然”观本质上是要建立一种人与自然的新型关系，实现人与自然的和谐共生。本回答被提问者采纳
第2个回答 2017-10-02
因为人类无穷无尽的探索欲望吧
第3个回答 2017-10-16
我怀疑你是安工大的
第4个回答 2017-10-12
因为要交作业
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