不可以。五戒是五条戒律或行为准则。中国大乘佛教中的五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆需受持。道教五戒即太上老君五戒，后人托称太上老君名演说之戒：第一戒杀，第二戒盗，第三戒邪淫，第四戒妄语，第五戒酒。要求如下：
1、不杀戒：谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。
2、不偷盗戒：谓人若于有主物不与而窃取之，死堕恶道；或生人中，亦受贫乏报。若不作是事，名不偷盗戒。
3、不邪淫戒：谓人若淫泆无度，好犯他人妻妾，死堕恶道；或生人中，妻妾亦不贞良。若不作是事，名不邪淫戒。
4、不妄语戒：谓人若妄造虚言，隐覆实事，诳惑众听，死堕恶道；或生人中，亦口气臭恶，为人所憎。若不作是事，名不妄语戒。
5、不饮酒戒：谓人若饮酒则纵逸狂悖，昏乱愚痴，无有智慧。若不饮者，是名不饮酒戒。
扩展资料：
五戒的相关介绍：
佛教中的戒律有很多种，五戒、八关斋戒、沙弥十戒、比丘受持二百五十戒，比丘尼受持三百四十八戒，菩萨戒受持十重四十八轻戒，但都是以五戒为基础，一切戒必须从五戒筑起，五戒若学不好，一切戒都无能着手，五戒持得清净，其他的戒也就容易持了。
看起来杀、盗、淫、妄、酒的五条戒，是最普通最简单的事，但要仔细研究了五戒的内容之后，便知道并不如一般人所想象的那么简单和轻松的事了。如果人人受持五戒，那么人类可以和乐相处，一切众生可解除人为的灾祸了。
佛陀制戒的目的，是希望佛弟子们能够如法持戒，如法持戒就能够达到净化社会净化人心的目的。守持五戒，实含有无限悲心，这是推已及人而及于一切众生的同情心，因为不忍自己被人杀害，所以知道他人乃至一切众生，都有不忍自己被杀害之心，故有不杀生戒，所以佛陀制戒，都有一定时节因缘，但它的宗佛不离止恶习，行善的慈心。
参考资料来源：百度百科-五戒（宗教中五条戒律或行为准则）
参考资料来源：百度百科-佛教五戒
参考资料来源：百度百科-五戒十善
受了五戒能吃肉。
五戒是五条戒律或行为准则。中国大乘佛教中的五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。
道教五戒即太上老君五戒，后人托称太上老君名演说之戒，第一戒杀，第二戒盗，第三戒邪淫，第四戒妄语，第五戒酒。由此可见五戒当中不包括不能吃肉，因此受了五戒以后是可以吃肉的。
扩展资料：
佛教中的戒律有很多种，五戒、八关斋戒、沙弥十戒、比丘受持二百五十戒，比丘尼受持三百四十八戒，菩萨戒受持十重四十八轻戒，但都是以五戒为基础，一切戒必须从五戒开始。
五戒若学不好，一切戒都无能着手，五戒持得清净，其他的戒也就容易持了。看起来杀、盗、淫、妄、酒的五条戒，是最普通最简单的事。
但要仔细研究了五戒的内容之后，便知道并不如一般人所想象的那么简单和轻松的事了。如果人人受持五戒，那么人类可以和乐相处，一切众生可解除人为的灾祸了。
参考资料来源：百度百科—五戒
本回答被网友采纳受五戒后是不能吃肉的。
但在家学佛，需体会大道方便，戒律如梵网之牟尼宝珠。活泼闪亮，如有应酬或不方便可食肉边菜。但肉就不能吃了。这是对生命起码的尊重，我们物质条件好了，不是没肉就不能活，不像以前的藏区和古代农业不发达时期。
鸡蛋也不要吃了，可以查看 印光大师的著作
随喜功德，同修共勉。本回答被网友采纳