新约圣经马太福音第五章是说的【天国的宪章】，简述如下：
【太五1】「耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来」
【太五2】「他就开口教训他们，说：」
【太五3】「『虚心的人有福了！因为天国是他们的。」
【太五4】「哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。」
【太五5】「温柔的人有福了！因为他们必承受地土。」
【太五6】「饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。」
【太五7】「怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。」
【太五8】「清心的人有福了！因为他们必得见神。」
【太五9】「使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。」
【太五10】「为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。」
【太五11】「人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！」
【太五12】「应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。」
【太五13】「你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。」
【太五14】「你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。」
【太五15】「人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。」
【太五16】「你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。」
【太五17】「莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。」
【太五18】「我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。」
【太五19】「所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。」
【太五20】「我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。」
【太五21】「你们听见有吩咐古人的话，说：不可杀人；又说：凡杀人的难免受审判。」
【太五22】「只是我告诉你们：凡(有古卷在凡字下加：无缘无故地)向弟兄动怒的，难免受审断；凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。」
【太五23】「所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨」
【太五24】「就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。」
【太五25】「你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。」
【太五26】「我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。」
【太五27】「你们听见有话说：不可奸淫。」
【太五28】「只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。」
【太五29】「若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉；宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。」
【太五30】「若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。」
【太五31】「又有话说：人若休妻，就当给她休书。」
【太五32】「只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了；人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。」
【太五33】「你们又听见有吩咐古人的话，说：不可背誓，所起的誓总要向主谨守。」
【太五34】「只是我告诉你们，什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是神的座位；」
【太五35】「不可指着地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城；」
【太五36】「又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。」
【太五37】「你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说就是出于那恶者（或译就是从恶里出来的）。」
【太五38】「你们听见有话说：以眼还眼，以牙还牙。」
【太五39】「只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；」
【太五40】「有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；」
【太五41】「有人强逼你走一里路，你就同他走二里；」
【太五42】「有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。」
【太五43】「你们听见有话说：当爱你的邻舍，恨你的仇敌。」
【太五44】「只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。」
【太五45】「这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。」
【太五46】「你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？」
【太五47】「你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？」
【太五48】「所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。』」
1. 「虚心的人有福了！因为天国是他们的。」
这句话强调谦卑和无私的重要性。一个谦虚的人通常会更容易接受神的旨意，并且会更专注于神的荣耀，而不是自己的利益。因此，这样的人有福了，因为他们有机会在天国中得到永生。
2. 「哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。」
这句话强调同情和安慰的重要性。那些在生活中经历痛苦和悲伤的人通常需要安慰和支持。那些能够同情他人的人通常会得到神的安慰和帮助。
3. 「温柔的人有福了！因为他们必承受地土。」
这句话强调温柔和耐心的重要性。那些能够温柔地处理困难和挑战的人通常会得到神的赐福，并在生活中获得成功。
4. 「饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。」
这句话强调对正义的追求和对道德准则的遵守的重要性。那些追求正义并遵守道德准则的人通常会得到神的赐福，并在生活中获得成功。
5. 「怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。」
这句话强调同情和慈悲的重要性。那些能够同情他人的人通常会得到神的怜悯和帮助。
6. 「清心的人有福了！因为他们必得见神。」
这句话强调纯洁和真诚的重要性。那些能够保持心灵纯洁和真诚的人通常会得到神的赐福，并有机会在来生见到神。
7. 「使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。」
这句话强调和谐与合作的重要性。那些能够促进和谐与合作的人通常会得到神的赐福，并有机会成为神的儿女。
8. 「为义受逼迫的人有福了！因为他们必得天国。」
这句话强调为正义而奋斗的重要性。那些为正义而受逼迫的人通常会得到神的赐福，并在来生得到天国的奖赏。
9. 「你们是世上的盐。」
这句话强调了个人责任感和道德准则的重要性。那些能够保持心灵的纯洁和真诚的人通常会成为社会的典范，并对社会产生积极的影响。
10. 「你们是世上的光。」
这句话强调了个人影响力和榜样作用的重要性。那些能够成为好的榜样并对他人产生积极影响的人通常会成为社会的领袖和典范。
11. 「人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。」
这句话强调了个人行动的重要性。那些能够做出正确的选择并为自己和他人的生活带来光明和希望的人通常会成为社会的领袖和典范。
总的来说，马太福音第五章强调了个人责任感、道德准则、同情和慈悲、纯洁和真诚等价值观的重要性。这些价值观不仅对个人的生活有影响，也对整个社会和世界产生积极的影响。本回答被网友采纳