“临时抱佛脚” 是什么意思 ？有什么典故没有？

Question

如题所述

Answer 1

临时抱佛脚是一句俗语，意思是平时没有准备，临时慌忙应付或仓惶求救。

这句俗语是东汉时由外族人传入中国的。

古时候，在云南的南面有一个外民族建立的小国家，这个小国家的民众都是信仰释迦牟尼的佛教徒。

有一次，一个被判了死刑的罪犯在深夜挣断了锁链和木枷越狱逃跑了。第二天清晨，官府发现后即派兵丁差役四处追捕。那个罪犯逃了一天一夜后已精疲力竭，眼看追兵已近，他自知难以逃脱，便一头撞进了一座古庙。这座庙宇里供着一座释迦牟尼的坐像，佛像高大无比。罪犯一见佛像，心里悔恨不已，抱着佛像的脚，号啕大哭起来，并不断用磕头表示忏悔。这个罪犯一边磕头，一边嘴里不停地说：“佛祖慈悲为怀，我自知有罪，请求剃度为僧，从今往后，再也不敢为非作歹！”不一会儿，他的头也磕破了，弄得浑身上下都是鲜血。

正在这时，追兵赶到。兵丁差役见此情景，竟被罪犯的虔诚信佛、真心悔过的态度感动了，便派人去禀告官府，请求给予宽恕。官府听后，不敢作主，马上禀告了国王。国王笃信佛祖，赦免了罪犯的死罪，让他入寺剃发当了和尚。

后来，当这个国家的一些和尚到中国传播佛教时，将这个故事和所产生的惯用语“临时抱佛脚”带入中国，成了我们的俗语。

“临时抱佛脚”出处很多。

一、 很久以前，云南的人都信奉佛教。
有一次，一个死囚趁月黑风高之际，翻墙越狱逃跑了。第二天，官府发现犯人跑了，派出兵丁四处搜捕。那个罪犯跑了一天一夜，又饥又渴，精疲力尽。他看着追捕他的人越近，知道自己难以逃脱，便一头扎进一座古寺，寺里供奉着释迦牟尼像，佛像高大庄严，罪犯的肩头正与佛像的脚齐，他一见佛像，心里就悔恨不已，痛恨自己没有听佛祖的教诲，以致犯下了死罪，于是，便抱着佛像的脚大哭起来。他边哭边磕头，边磕头边哭，把头都磕破了。追捕的差役被他真诚的忏悔感动了。于是转告官府，请求宽恕他的过，官府便赦免了他的死罪。
后来，随着信佛的人越来越多，这个故事演变成了一句俗语，用以形容一些人平时没有准备，临时慌忙应付的行为。
二、一则出自洛阳龙门石窟，早期的佛教场所，不一定会建庙，也少有烧香之类，但一定会建塔，在佛塔上多雕刻佛脚以代表佛祖，供世人礼抱膜拜。另一则则为：“云南之南一番国，俗尚释教。有犯罪当诛者，趋往寺中，抱佛脚悔过，愿削发为僧，使贳其罪”。
两则典故，前者为中性，后者则逐渐被演变形容为一些人平时没有准备，临时慌忙应付的行为，明显带有贬义。

Answer 2

“临时抱佛脚”出处很多。

一、 很久以前，云南的人都信奉佛教。
有一次，一个死囚趁月黑风高之际，翻墙越狱逃跑了。第二天，官府发现犯人跑了，派出兵丁四处搜捕。那个罪犯跑了一天一夜，又饥又渴，精疲力尽。他看着追捕他的人越近，知道自己难以逃脱，便一头扎进一座古寺，寺里供奉着释迦牟尼像，佛像高大庄严，罪犯的肩头正与佛像的脚齐，他一见佛像，心里就悔恨不已，痛恨自己没有听佛祖的教诲，以致犯下了死罪，于是，便抱着佛像的脚大哭起来。他边哭边磕头，边磕头边哭，把头都磕破了。追捕的差役被他真诚的忏悔感动了。于是转告官府，请求宽恕他的过，官府便赦免了他的死罪。
后来，随着信佛的人越来越多，这个故事演变成了一句俗语，用以形容一些人平时没有准备，临时慌忙应付的行为。
二、一则出自洛阳龙门石窟，早期的佛教场所，不一定会建庙，也少有烧香之类，但一定会建塔，在佛塔上多雕刻佛脚以代表佛祖，供世人礼抱膜拜。另一则则为：“云南之南一番国，俗尚释教。有犯罪当诛者，趋往寺中，抱佛脚悔过，愿削发为僧，使贳其罪”。
两则典故，前者为中性，后者则逐渐被演变形容为一些人平时没有准备，临时慌忙应付的行为，明显带有贬义。

Answer 3

平时不烧香，临时抱佛脚”是我们常听到的一句谚语，通常是被用在批评平时不努力的人，事到临头才仓皇补救。那么，“临时抱佛脚”这句话是怎么来的呢？
相传在南方有一个国家，举国上下都是虔诚的佛教徒，据说有一位罪犯触犯王法，将要被判死刑，罪犯跑到寺庙里抱着佛脚悔过，并表示今生愿意剃度出家为僧，以赎满身的罪恶，于是官员赦免他的死罪。后来该国的和尚来到中土传经，也就顺便将“闲时不烧香，急来抱佛脚”这句话传入中国了。

还有另一个相关的趣事：相传王安石变法失败后告老还乡，有一天，他和几位邻人闲聊，其中引经据典时还提及佛经，王安石便有感而发的说：“我老了，应该得去跟和尚作伴了。”于是说了一句古诗“投老欲依僧”；旁人听完接着说了一句谚语“急来抱佛脚”。

当时，王安石听了有些不悦，旁人马上进一步解释说：“第一句去‘投’（头）；第二句去“脚”，就成了“老欲依僧，急来抱佛”？岂不是一个妙对吗？”语毕，包括王安石在场的人听了，都不自觉地莞尔一笑了！@*