人与自然如何和谐相处？

Question

如题所述

Answer 1

（1）多植树造林，这样既能保持水土，又能为后人增加“生态财富”。

（2）不捕杀益虫益鸟，不要为了眼前利益而大量捕杀青蛙、麻雀等动物。

（3）对垃圾进行分类处理，保持农村的干净卫生。

（4）尽量少焚烧秸秆，一方面可避免资源浪费，另一方面也可以防止大气污染。

（5）家禽、牲畜粪便尽量回收利用。

（6）建议多施用农家肥，保持生态平衡。

（7）让农家厕所、猪圈的化粪池远离饮用水源，避免污染人畜饮水。

Answer 2

在一个所谓善于创造新思维，总虚妄自己能够改天换地，习惯用下半身思维肆意前行的我们。如何与自然和谐相处确实是目前我们所面临的一个难以平衡、调和和驾驭的很宽泛的问题。
回头看看古人所言所行，自然我们就能找到答案，庄子：无为而治，一句话道破其中天机，当人类想在自然中有所作为之时，恰恰是自然与人类不能和谐相处之时！我们只是地球生物中的一种，我们有何理由确认我们自己就是主宰地球命运的主人？这不很可笑吗？
所谓现代化、所谓超前生活、所谓品质生活等等冠以花花名头的"广告用语“岂不是以我们目前生存的恶劣环境作为背书？ 顺应自然之道，顺应自然法则、顺应人伦之道才是人类与自然和谐相处的先决条件！本回答被网友采纳

Answer 3

“天人互泰”：熔道儒释于一炉，融真善美于一体
“天人互泰”是指天与人、人与自然彼此保持安定太平、和谐美好的常态关系，即天人和谐共生关系。“天人互泰”之“泰”，即“安宁”，“泰，通也”，也作“极”、“太”。《易经》中“泰”卦，是阴阳和谐、包容一体的完整结合。“天人互泰”一词，源于当代梁缺《天人互泰》中的“与天为善，其趣无穷；与地为善，其益无穷；与人为善，其乐无穷。天人互泰，方存浩长”。其思想核心：万物互泰。 “天人互泰”是以“天人合一”理念为基石的新构建，是以中华民族文化为根脉的新发展，它着重探究“互泰”思想及“因果”循环，强调人对自然的能动作用，突显时代特征和时代精神，是对天人关系理论的新贡献。
“天人互泰”是一种全新的宇宙观、生态观，它据于易理、源于哲理、循于公理、合于义理。是传承、守正、创新、包容的统一，是主义马克思哲学基本原理同中华优秀传统文化相结合的创新理念和时代精神，它以创新的科学方法和基本要领，不离老祖宗的根和魂，从分析人对自然的认知和改造出发，描述人与自然关系的图景，考察人类在自然整体中的作用。它涵盖了天地自然、人类社会和人类思维三大领域的知识，熔道、儒、释学说于一炉，揭示了人与自然和谐共生关系的一般规律。为人类文明的构建，拓展了理论视野、提升了思想境界。
“天人互泰”是“天人合一”的一脉赓续，是中华文明的崭新绽放，其旨在实现人与自然关系“真善美”的辩证统一。
“天人互泰”彰显人与自然关系合规律性的“真”。它将人与自然和谐共生作为价值判断标准，坚持人的价值与自然价值的有机统一，反对人们将自然和人割裂开来和对立起来，要求人与自然实现“互泰”为理想目标，避免人与自然在“互害”及“征服与报复”中两败俱伤，保障人与自然在共生中和谐发展、持续发展。天人互泰对人与自然关系本质和规律的认识，是天人观本真的最高体现。
“天人互泰”展示人与自然关系合目的性的“善”。它将人与自然、人与社会及人与人的伦理关系紧密结合一起，体现着人类实践活动的合目的性。在探究人与自然关系上，以取法天道，合乎自然为根本出发点和归宿点，倡导人们应持仁德之心，与自然万物始终保持着友好善良关系，突出了人与自然双向互动的至善境界。
“天人互泰”倡导人与自然关系合社会性的“美”。它将人与自然关系的“中和、平衡、对称、协调”之美融为一体，是一幅大自然美好画卷，是美的最高境界，反映人们对社会价值的共同追求，并给人类文明体系提供了良好条件。其理念将为人类共建地球美好家园注入精神活力。（文/啠囦）本回答被网友采纳

Answer 4

成群的牛羊为能存活延续，每天想的是-吃草--逃避-交配。
只有不停地吃草，每个个体才能存活；只有不停逃避，才能减少群体数量损失；只有不断地交配，不断地幼崽降生，才能增加群体数量损失免于灭种。

猛虎狮子长大都有自己的领地。领地内的牛羊，是自己每天下酒的佳肴。师资也交配，不过好多年，一只幼子才能长大拥有自己新的领地。

倘若有一天，牛羊不逃避了或不交配生崽了，那就不但是牛羊的噩梦-都被吃光，也是老虎狮子的噩梦-被饿死了。表面相同的是都死了。本质不同的是，前者每个个体完成了自然赋予的使命，后者交了自然考试交了白卷判了零分。

倘若有一天，猛虎狮子改为一年几胎或牛羊几年一胎，在猛虎狮子生活水平日益提高的情况下，即使牛羊如何吃如何跑，牛羊和狮子，都将离噩梦得愈来愈近。因为不管怎样吃吃不过师资的速度，不管如何让跑，跑不过领地的范围。

Answer 5

爱护环境，珍爱生命。