你好，据我所知： 1.文艺复兴.意大利在欧洲南部,是拉丁文化圈的中心.15世纪前后意大利人的文化水平要比欧洲的北方人高得多.意大利有罗马文化的渊源和宝贵遗产,意大利民族富有文学天才和艺术天才,他们的个人主义色彩浓郁,敢为天下先,正是因为这种民族天性,相对于其他地区而言,意大利人并不是特别惧怕当时天主教的清规戒律.他们对天主教廷的反抗就是用公开的堕落来反抗教会偷偷摸摸的堕落.提倡用人性代替神性,用人世间的现实幸福代替虚无缥缈的天国理想.文艺复兴运动的主题是人文主义,彼得拉克曾引用古罗马诗人的一句诗作为该运动的口号:"我是人,人所具有的我都具有."人嘛,就应该理直气壮,得意洋洋,纵情地去享受生活.这场运动带来两种后果,一种是正面的,那就是揭露和突破了中世纪天主教会不人道的,虚伪的,矫情的精神控制.而另一种后果则也导致了道德方面的堕落与败坏(有点走古罗马的老路了~~)这种影响我们在今天的意大利能体会到.意大利人浪漫,开放,但是又很随便.
2.宗教改革发源于德意志也有它的历史必然性.路德进行宗教改革的主要原因是出于对罗马天主教廷腐败的义愤和对其名义上讲信仰,背地里干坏事的虚伪的反感.(一般来说北部欧洲人正义感较强烈~~因为较少被腐败的中心罗马所侵蚀,呵呵~~万恶的罗马呀~~)德意志当时处于分裂状态,大大小小有上百个邦国,是一个典型的封建社会.许多德意志诸侯长期以来与罗马教会有矛盾,特别是撒克逊选帝侯弗里德里克父子是马丁路德改革的坚定支持者.而且大学生,平民全部都支持他.这个运动的后果也有两个,一正一反.正面是创造了一个"廉价"的宗教(人们再不用买教廷的赎罪卷了~~~),这一点特别受到新兴资产阶级的亲睐,人们从每日繁复的宗教仪式中获得解放,从此不用再理会罗马那边的"上帝代言人",宗教归入真正的内心世界,人们可以仅凭内心的信仰即可得救.但是另一方面,路德算是在德意志树立了真正的宗教信仰,这为以后理性精神和启蒙运动在德意志的传播造成阻碍.(德意志的人们对上帝如此虔诚,接受科技知识和理性主义当然比别国慢了一大步),所以也造成了德国在近代的落后.这么说吧,马丁路德的宗教改革开启了内在的精神自由,但却忽略了外在的实践自由.当然他也造就了德意志民族深沉,纯洁,专注,内向的民族性格.(德国为啥最出思想家,而且是出大家,答案就在这里.有人评论说欧洲人中,只有德国人才有真正的"思考",虽然有点片面,但也不失道理.)
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