八卦的起源,有种种揣测,一说起源于结绳改书契时,阳爻代表大结,阴爻代表小结;一说起源于生殖崇拜;一说模仿占卜的龟兆;一说代表一种原始文字;一说起源于蓍草排列的方式。
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http://www.bookcool.com/online/lishi/daoism-gb/0/228.htm)
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(八卦代表原始文字的理论)
易经是我国群经之首,是一部用阴阳学说揭示和描述宇宙内在本源规律的书。民间称无字天书。
易经很古老,在文字未产生以前,我们的祖先经由对物质世界的感受发现,许多事物都存在正反两个方面,如白天黑夜,男人女人,硬的软的等,为了描述这正反两个方面的事物,随手画了两个最简单的符号:“—”“--”来表示之。开始这两个符号必定是随手画的,只是代表的意义而没有名称,是后来才称其为阳(—)和阴(——)的。关于这两个符号的产生,有的研究周易的书说是男女生殖器的象征,有的说是表示白天和黑夜的符号,其实它们并不具体那一事物,而是描述两类性质相反的事物或一类事物的性质相反的两个方面。毛泽东说,任何事物都是一分为二的,这一分为二就是事物的正反两个方面,用我们祖先的话说就是事物的阴阳两面。万事万物都有阴阳两面,都是由阴阳构成的。同时万事万物又都可以分为阴阳。
阴阳是我们祖先对物质世界的抽象的分类和描述,这样简单抽象的描述,随着对物质世界认识的深入,祖先们肯定感到很不够。通过进一步观察,按《易经》上讲,我们的祖先是仰观天文,俯察地理,远取诸物,近取诸身,发现了万物类象的规律,即万物按其类基本相象。有的阳的成分多一点,有的阴的成分多一点,有的外阳内阴,有的外阴内阳,于是把所有的事物(开始主要是物质)拿来分类,结果可分成八大类,万物都拿来分类了,没有不能纳入这八大类之中的,为了描述这八大类物质,于是用八个符号来代表之,这八个符号就是由阴阳组成的后来称之为八卦的这八个符号(略)。这就是八卦的起源。至于有的研究易经的书说,河出图,洛出书,圣人伏羲氏则之而画八卦,是不确切的,这造成了人们对八卦起源的神秘性,不利于科学的宣传周易,这八个符号是我们祖先对物质世界的认识和描述。
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http://hi.baidu.com/taiyaoying/blog/item/ad937c29669953fd99250a98.html)
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(八卦代表占卜的论述)
八卦起源于占卜或数卜是学术界最普遍和流行的一种观点,或可谓主流认识,如:冯友兰认为八卦由模仿占卜的龟兆而来,是标准化的“兆”;高亨认为八卦中的阴阳爻象征占筮用的两种竹棍,八卦是有节和无节两种竹棍的不同排列方式;李镜池认为阴爻和阳爻象征古代结绳记事中的小结和大结,古人用结绳方法记录占筮之数,后来衍化为八卦。由于“诸种假设均缺乏文物验证”[1],所以它们现在只是成为一种历史记忆和资料。
但是,根据多方考证 (由于篇幅问题,未能一一列出,如果有兴趣,可参考王先胜先生的八卦起源占卜(数卜)论分析:
http://tieba.baidu.com/f?kz=121689405 )。王先胜最后结论,八卦起源于占卜(或数卜、龟卜、卜筮)是一种无根无据的观念和认识,既没有学理支持,更没有考古证据。八卦并非由数字卦发展而来,更非源于龟卜、数卜。数字卦的存在是以八卦六十四卦的存在为前提,它们只是利用八卦六十四卦进行占筮而得到的一种结果,而商周龟甲及史前墓葬龟甲也都与数字卦的产生无关,更与八卦六十四卦的产生无关。
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至于八卦是生殖崇拜的产物一说,郭沫若先生曾经说过:“八卦的根底我们很鲜明地可以看出,是生殖器崇拜的孑遗,(-)以象男根,分而为(--)以象女阴,由此演出的男女、父母、阴阳、刚柔、天地的观念。” 《周易》在阐述阴阳变化万物的过程中,将性器官和性行为用作比喻,深刻地反映了生殖文化的内容。所谓阴、阳,所谓乾、坤,以及(-)、(--)两符号,都是男女性器官的象征。正如《周易·系辞》所说:“乾,阳物也。坤,阴物也。阴阳合德而刚柔有体。”
(来自
http://www.humancn.com/splendid/bencandy.php?id=5103)
但是单凭这些,就要断言八卦是生殖崇拜的产物,还是缺少历史考古证据的支持的!~
参考资料:http://www.bookcool.com/online/lishi/daoism-gb/0/228.htm
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