明英宗朱祁镇杀于谦只是为了维护皇权的正统，纵然有一千一万个可以不杀的理由，但是只要与皇权沾边儿，就只有残酷的铁血，再多的功劳也无法挡住挥落的屠刀。
明英宗朱祁镇其实是一个不错的皇帝，在位期间励精图治，稳定国家西南疆域，算是对明朝有一定的功劳。
但是他一生中最大的污点就是土木堡之变，由于他宠信太监王振，导致了宦官专权，但国家政治有些昏暗，而且本人又好大喜功，亲率50万大军出征瓦剌，最终一败涂地，自己也被生擒活捉。
土木堡之变之后，明朝皇帝落于敌手，瓦剌企图通过朱祁镇来控制明王朝，让大明王朝上下都不能接受。所以以于谦为首的一众大臣李朱祁钰成为新的皇帝，二是改变了当时明王朝的尴尬境地。
瓦剌一怒之下挥兵进攻北京，必须明王朝的统治，但是在于谦亲自率领下，进行了轰轰烈烈的北京保卫战，最终挫败了瓦剌的阴谋，使明王朝得以延续。
这个时候朱祁镇依然在瓦剌国的手中，这让瓦剌人也非常头疼，杀又不能杀，留又没有什么好处，所以最后又把朱祁镇给放了回来。
旧主归国本来是一件非常喜庆的事儿，但是现在朝堂之上还有另一个皇帝，这就有点儿尴尬了。朱祁钰不可能把到手的皇位拱手让人，所以只好遵朱祁镇为太上皇，其实是软禁起来，给了一个有名无实的地位。
说实在的，朱祁钰还真是有点儿心软，皇位争夺本就残酷血腥，他放了这么大的一个隐患在身边却没有痛下杀手，这也就成为了自己失败的缘由。
朱祁镇虽然被瓦剌人俘获，但是他在那边呆的时间并不算太长，所以朝堂之上还是有不少人支持他的，在做了七年的太上皇之后，最终重掌皇权。
朱祁镇重新坐上皇位之后，对于于谦这个人既爱又恨，爱他是因为他的功劳太大，对于国家的稳定作出了突出贡献。恨他是因为他插手皇权更迭，这等于是触碰了皇族的逆鳞，不杀于谦就等于默认了他行为的正确性，这是皇族绝对不能够接受的事情，所以在朱祁镇重新上位之后，很快就下达诏书不杀于谦，一代功臣就这样屈辱的死去了。
朱祁镇死后庙号英宗，可以看出臣子们对他的执政还是比较认可的，给予了他极高的赞誉，但是他的污点永远也无法抹去，而于谦只是这一事件的牺牲者，在皇权至上的年代，为人臣者只能忍受这样的悲哀。从于谦的角度来看，这件事情做得非常好，从朱祁镇的角度来看，他的所作所为也没有什么错误，只是这个时代让于谦不得不死，好歹留下了一世清名彪炳千古，得与失又有谁说得清楚呢。
于谦曾经写过一首诗《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”这首诗描述了于谦当时的复杂心情，他要另立新皇，这对他来说，是危险的，结果于谦真如诗中所说，被灭亡了。明英宗复辟成功，就杀了于谦。
正统十四年（1449年）土木堡之变，明英宗亲征蒙古瓦剌，被蒙古瓦剌抓走了。明朝方面花重花赎明英宗，谁知道蒙古的首领也先不守信用，只收钱，不放人。最后兵部尚书于谦征得孙太后的同意，立了明英宗的弟弟_王朱祁钰为新皇帝，是为明代宗。
也先看拿明英宗当人质也无利可图了，就放明英宗回来，希望明朝起内乱。明英宗回来，明代宗朱祁钰就尊他为太上皇，把他软弱在南宫。
后来明代宗朱祁钰病重，明英宗复辟，石亨等人诬陷于谦谋立外藩，明英宗就杀了于谦。
其实于谦是善良的，他帮助了明英宗。若不是他拥立新主，蒙古就不会放明英宗回来。而且当初明代宗朱祁钰根本不想接明英宗回来，于谦说：“不要紧，陛下的位置已经稳定，就是太上皇（明英宗）回来也不要紧。”
明代宗朱祁钰这才打消了疑惑，接明英宗回来。
如果于谦是自私的，就应该想到因为自己立了新主，明英宗会记恨在心，对自己加以报复，他应该提议明代宗朱祁钰不要接明英宗回来，或者在明英宗回国后，提议明代宗朱祁钰杀掉明英宗，但是于谦没有。于谦所做的一切，都是为了大明帝国和大明帝王。
为什么聪明的明英宗还要杀掉于谦呢？这是因为明英宗在南宫过的日子太苦了，他认为这一切都是拜于谦所赐。
明代宗朱祁钰虽然尊明英宗为太上皇，可是对明英宗并不好。明代宗朱祁钰不但将南宫大门上锁灌铅，甚至加派锦衣卫严密看管，连食物都只能通过小洞递入。明代宗朱祁钰供给明英宗的饮食也太差，明英宗的原配钱皇后不得不自己做些针线活，托太监带出去变卖，用来给明英宗换些好的饮食补充营养。
夏天很热，明英宗喜欢在树下乘凉，可是明代宗朱祁钰就把明英宗乘凉的树木砍伐殆尽，这让明英宗真是心寒，明代宗朱祁钰虽然不杀明英宗，可是他所做的一切就是希望明英宗在艰苦的生活里早点病故。
就这样，明英宗就在这种艰难的生活里度过了七年的软禁生涯。
明英宗复辟重新当了皇帝，掌权了大权，他怎么会不恨拥明代宗朱祁钰即位的于谦？
于谦虽然是大明帝国的忠臣，可是明英宗却认为他导致自己受苦，所以才杀了他。