文言文的断句与标点 给文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读， 是阅读古文最基本的能力。断句的基础在于对通篇文章的领会。 因此断句前先要通读几遍，力求对全文的内容有个大体的了解， 将能断开的先断开，逐步缩小范围， 然后集中精力分析难断句与上下文的联系。在断句时， 还应注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。 标点的使用要合乎规范，和现代汉语标点的用法相同。加强诵读， 增强语感，对断句标点有很大的帮助。除此之外， 断句大致还可以遵循如下几条规律：(1)、找名词（代词）， 定句读。和现代汉语一样，文言文中名词（代词） 一般也常常用作句子的主语和宾语，因此， 找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。(2) 、看
虚词，定句读。古人写文章，不用标点符号。他们明辨句读， 虚词就成了重要标志。尤其是语气词和一些连词的前后， 往往是该断句的地方。如：夫、盖、凡、窃、清、 敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；也、矣、欤、焉、 哉等语气词常常用在句尾；以、干、为、而、则等连词常用在句中。 根据这一特点，找出虚词就有助于句读。(3)、找顶真，定句读。 顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句做宾语的词， 在后一句又作了主语。例如：“畏惧则存想，存想则目虚见。”（ 王充
《订鬼》）根据这一特点，我们也可以确定句读。(4)、 据排偶，定句读。一
排比、对偶、 对称是文言文中最常见的
修辞方法。句式整齐，四六句多， 又是文言文语言上的一大特点。这一特点，又为断句提供了方便。( 5)、依总分，定句读。文言文中，也往往有总分、分总的形式， 据此也可以进行断句。(6)、对话、引文定句读。文言文中对话、 引用常用“曰”、“云”为标志，两人对话， 一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。 遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。(7)、 察反复，定句读。反复，特别是间隔反复， 也是文言文中常见的修辞方法。如
《邹忌讽齐王纳谏》中，“ 我孰与城北徐公美”多次反复，这也为断句提供了有力的帮助。