实践是人类的存在方式是因为人类的产生、生存和活动，是以实践为基本方式和标志的，具体体现在：
①实践是人所独有的活动。作为实践主体的人并非是纯粹生物学意义上的人，而是社会的人。劳动实践不仅创造了人，形成了人类特有的本质，而且，只有在实践基础上，人类的本质力量才能得到充分的体现和确证。
②实践集中表现了人的本质的社会性。人不仅在实践活动中把自己从自然界中提升出来，使自然界成为自己的对象（即认识和改造的对象），而且在改造自然的过程中，人发展着多方面的社会需要，也就有了丰富多彩的社会活动。
③实践对物质世界的改造是对象性的活动。人类必须依赖于自然界才能生存和发展，但自然界的天然状态并不完全适合于人，人类通过改造自然的实践来满足自身生存和发展的需要。
在马克思主义哲学中，实践是指人能动地改造客观世界的物质活动，是人所特有的对象性活动。
扩展资料：
实践是人类自觉自我的一切行为。内在意识本体与生命本体的矛盾是推动人类自我解放的根本矛盾，其外在化为人类个体及组织、阶级通过生产关系联系的整体对于自然及个体间或者集体关系、阶级关系形成的解放活动。
实践只有在自觉的意识下才是人性的、人格的。自觉是人类自我解放的一般规律，它是自我意识的必然。自发是无意识的自然活动，其是人基础于自然进化的基础所具有的属性。人类基本的实践矛盾就在于内在的自我本质对于自我自然的发现及创新。
而人类由于实践的科学化，在生产力进步的社会化中外在矛盾的实践再反作用于自我本体形成对于自我本体的实践主导。 实践是马克思主义的核心概念，实践活动是以改造世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
物质与意识的认识是实践的规律性规定。实践的内在矛盾是意识本体与生命本体的自我解放必然。实践的基本主体是人，实践的基本矛盾就是人的基本矛盾，其规律就是人的运动规律。人的行为范畴就是实践的行为范畴。
实践是人的主观的、感性的活动，是主观见之于客观的能动的活动，它是社会的活动，它是历史的活动。科学证明，人类历史同自然历史都是客观的过程。同样，构成人类历史的实践以及实践自身的历史发展也是一个客观的过程。
两极世界理论在继承和发展历史唯物主义的过程中，将实践分为社会实践和自然实践。社会实践，即人与人之间所有实践活动的总和。自然实践，即人类以自然界为对象的所有活动的总和。
参考资料来源：百度百科——实践
参考资料来源：百度百科——存在形式
①实践是人所独有的活动。
作为实践主体的人并非是纯粹生物学意义上的人，而是社会的人。劳动实践不仅创造了人，形成了人类特有的本质，而且，只有在实践基础上，人类的本质力量才能得到充分的体现和确证。
②实践集中表现了人的本质的社会性。
人不仅在实践活动中把自己从自然界中提升出来，使自然界成为自己的对象（即认识和改造的对象），而且在改造自然的过程中，人发展着多方面的社会需要，也就有了丰富多彩的社会活动。人的一切社会关系都是在实践活动中产生的，实践创造出了人之为人的一切特征，决定着人的本质的社会性。
③实践对物质世界的改造是对象性的活动。
人类必须依赖于自然界才能生存和发展，但自然界的天然状态并不完全适合于人，人类通过改造自然的实践来满足自身生存和发展的需要。实践改造的自然对象是人类赖以生存的前提，人类改造自然对象的活动，构成了物质生活本身。人是在社会活动中改造自然的，社会状况直接制约着人对自然的改造，因此人在改造自然的同时也在改造着人类社会。
其次，实践是人的意识活动的基础。人类活动具有意识性目的性，“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来”，而人的意识是在实践中生成、实现和确证的。正是在实践过程中，人发展出了意识能力，使人的生命活动成为有意识的生命活动。＂通过实践创造对象世界，改造无机界，人证明自己是有意识的类存在物”。同时，实践还不断地改造着人自身的主观世界，使其随着实践的发展而发展变化。
最后，实践是人的社会关系的基础。人的本质在其现实性上是社会关系的和而现实的社会关系是在人的实践活动中形成的。正是在改造自然的实践过程中。人们之间结成了一定的社会关系。这种社会关系反过来又规定着人的人在实践活动中“创造、生产人的社会联系、社会本质”，从而使自己成为“社会存在物”。本回答被网友采纳
在物质实践中，人是以物 的方式去活动并同自然发生关系的，得到的却是自然或物以人的方式二存在，从而使人成为主体，自然成为课题。着说明，实践是人与自然的关系成为”为我而存在“的关系