我疑惑静、清、猜字怎么都是青字旁？尤其是静字，怎么是青加争字呢？查字典，静，
形声字。从青,争声。本义：彩色分布适当。
清代段玉裁『说文解字注』竫：亭安也。亭者，民所安定也。故安定曰亭安。其字俗作停，作渟。亭与竫曡韵。凡安静字宜作竫。静其叚借字也。静者，审也。从立。争声。疾郢切。十一部。段玉裁这是解释安静的静字是从“竫”字假借来的。因为竫，是一个亭子立在那儿，表示民众有了家室就安定，所谓安居乐业。
我总觉得静字用“青”字作偏旁本身应该有与之相关的含义。青，本义是井中矿石的苍色。这种色应该包含了多种可能性。它代指春天的色彩时就含有灰白、浅黑、鹅黄、嫩绿、淡青等多种可能，它可以跟各种颜色配合而组成新的色彩。
心静的静字本不是安竫的竫，心静是从色彩安排得当、安排得和谐引申出来的。
《周易》贲卦中讲到“文明”一词时，
孔子解释“文，无色也。”文，是阴阳爻交错摆放形成的次序。贲卦，就是文饰，到是“白贲。”经过一段修饰以后，人认识到最本色的白是最好的文饰。这就有了一个澄练的过程。从色彩斑斓中跳出来不被色所迷惑就是觉悟。而要达到这个境界必须得将自己的心静下来。所以，静就暗含了一个有多到少到一的沉淀凝练过程。
谢朓有句诗“余霞散成绮，澄江静如练”用江水反射五彩成白练的画面勾勒了一个静心的过程。在这里，静是一个颇具动态的词，正与“散”对应；至于“如”字，在
《说文》中的本义是“从随”，段注：“凡有所往曰如”，恰与上句的“成”字相应；“练”是白色丝绢，与彩色的“绮”相对应，而这白色，不是凭空而来，它正是由所有可见的光彩汇合而成。那些真正目睹过江边日落的人知道，越是清澄的江水越会将满天霞光如镜子般反射出来，“分布五色，疏密有章，则虽绚烂之极，而无淟涊不鲜，是曰静”，而那最终静静的能够涵容五色的颜色就是白色。如果说“余霞散成绮”堪比
人世间可以目睹的绚烂繁华，那么，“澄江静如练”其实只是一种存在于心底的相信，相信存在一个更为阔大圆满的宇宙，在那里一切都不会被毁灭，一切只是从水面静静消失。不过，这个能看到“练”的心一定是站在远处、拉开了距离的。修心就是让心头杂念纷呈的五彩世界逐渐走向练，只剩一个能将各种绚丽融化后的纯白这个动态过程以及练后的静态。
根据我打坐时进入无我状态的感受来看，静是一个将注意力从思维纷乱集中到一个意念的过程以及注意力集中以后身体表面的安静状态，其实，此时由于注意力高度集中，气在体内动的幅度比平时大得多，化成的能量也就很大，此时的动就更强。所以动静都是相对的。
因此，静字造字时必须得体现这个由多到少到一的心路变化过程，而“青”字正好就是一个可容多种色彩的组合，要将“青”这种色辨出来很不容易。所以凡是用青组合的字也都带有一个起疑、选择、过滤、分辨的过程。“猜”，是人对动物的起疑，猜测他们是否也如人一样有这份好奇心、占有心、贪婪心？“精”，五谷进入胃后是囫囵在一起腐化的，其它器官要接收必须得经过脾的选择过滤精化，所以“精”是一个选择五谷营养的过程；“清'，那更是将水澄滤的过程；“请”，是你发出邀请的言语后被请之人要经过一个对你的请意筛选后确定接不接受的过程。“静”就是将心从色彩纷呈中凝练成纯白的过程。白是本色。回归自然，天人合一，就是静心后要达到的境界。