花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一，是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰，汉族人氏，魏氏女，西汉谯城（今亳州市谯城区）东魏村人。名木兰，后称花木兰。其父名弧，乃汉初千夫长。木兰秉承父志，自幼习武，尤工剑术。
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花木兰（412年-502年），花木兰的事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一，是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。
花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐文人润色。
参考资料：百度百科-花木兰
花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯、民族等，史书并无确载。主要就是“花”这个姓。花姓不见于以前的中国史料，也不属于鲜卑72姓及汉化过的鲜卑姓。所以，如果说花木兰是汉族或者鲜卑族，颇为勉强。再者，如果花木兰这个名字准确，那么花木兰就是“花”姓的得姓始祖。不过，按照中国的惯例，得姓始祖不应该是女人，因为她没办法把这个姓传下去，怎么能叫“祖”呢。那问题的关键就是花木兰的父亲是谁？这个问题更虚无缥缈，所以有些历史学家就避重就轻，认为花木兰姓穆，叫穆兰。即使如此，历史学家也没从北史中，为所谓的“穆兰”找到个“兵书十二卷，卷卷有爷名”的好爸爸。
花木兰很有可能并不是北魏人，而是北魏的前身代国人。或者是鲜卑宇文部或者鲜卑段部的人。这三个国家不在十六国之内，史书记载也很少。尤其是代国，他是北魏的前身，北魏有可能流传一些代国的事情。且花木兰并非汉人或者鲜卑人，而是匈奴人，名字是译音，不存在姓名的问题。代国存在着很多南匈奴人，后来建立大夏的匈奴人赫连勃勃，就曾经在代国待过。
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花木兰（412年-502年），花木兰的事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。
北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。去边关打仗，对于很多男子来说都是艰苦的事情，而木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难！可喜的是花木兰最终还是完成了自己的使命，在数十年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职.然而，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。
千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。1998年，美国迪斯尼公司将花木兰的故事改编成了动画片，受到了全世界的欢迎。
参考资料来源：百度百科：花木兰
本回答被网友采纳关于花木兰的故事有两个流传最广的说法。
第一种说法是：
北魏太武帝年间，花木兰替父从军，参加了北魏破柔然之战，木兰多次参与了北魏出击大漠兵伐柔然的战争，且表现突出，但却无人发现她是女子。战争结束后，朝廷欲授予她尚书郎，被她婉言拒绝。
第二种说法是：
这种说法来自于清朝褚人获的小说《隋唐演义》。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场多载，屡建功勋。后与窦线娘交战被擒，线娘验明她女性身份，与之结为姐妹。窦建德兵败，线娘请花木兰送信给罗成，木兰途中回乡探望父母，不巧被可汗得知花英雄为女儿身，要招其入宫。花木兰将书信交于妹妹花又兰，托她代为送信后自刎身亡。（《隋唐演义》第56、57、60回 ）。
正史上都没有花木兰的记载，甚至有些学者认为这是不存在的人物，因为她的故事都是诗歌和传说。民族的话，大部分认为是汉族，也有些人认为是鲜卑族的。
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人物出处
花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐文人润色。
明代文学家徐渭将《木兰诗》改编为《雌木兰替父从军》，剧中自称“妾身姓花名木兰，祖上在西汉时，以六郡良家子，世住河北魏郡。俺父亲名弧字桑之，平生好武能文，旧时也做一个有名的千夫长。”自此，木兰的父亲叫花弧，姐姐叫花木莲，弟弟叫花雄，母亲是花袁氏。
清代《曲海总目提要·雌木兰》也说：“木兰事虽详载古乐府。按明有韩贞女事，与木兰相类，渭盖因此而作也。木兰不知名，记内所称姓花名弧及嫁王郎事，皆系渭撰出。”
祖冲之《述异记》、李亢《异志》皆提到木兰姓花。一说为木兰本姓朱，清康熙年间的《黄陂县志》曰：“木兰，本县朱氏女，生于唐初，……假男子代父从军，……至今其家犹在木兰山下。”焦竑在其《焦氏笔乘》中也说道：“木兰，朱氏女子，代父从征。今黄州黄陂县北七十里，即隋木兰县。有木兰山、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺。”但有木兰是姓魏的说法，也有一说为木兰姓韩。另据《新唐书》载：“少女木兰，姓任”。
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本回答被网友采纳争议的原因，主要就是“花”这个姓。花姓不见于以前的中国史料，也不属于鲜卑72姓及汉化过的鲜卑姓。所以，如果说花木兰是汉族或者鲜卑族，颇为勉强。再者，如果花木兰这个名字准确，那么花木兰就是“花”姓的得姓始祖。不过，按照中国的惯例，得姓始祖不应该是女人，因为她没办法把这个姓传下去，怎么能叫“祖”呢。那问题的关键就是花木兰的父亲是谁？这个问题更虚无缥缈，所以有些历史学家就避重就轻，认为花木兰姓穆，叫穆兰。即使如此，这群历史学家也没从北史中，为所谓的“穆兰”找到个“兵书十二卷，卷卷有爷名”的好爸爸。
个人认为，花木兰很有可能并不是北魏人，而是北魏的前身代国人。或者是鲜卑宇文部或者鲜卑段部的人。这三个国家不在十六国之内，史书记载也很少。尤其是代国，他是北魏的前身，北魏有可能流传一些代国的事情。且花木兰并非汉人或者鲜卑人，而是匈奴人，名字是译音，不存在姓名的问题。代国存在着很多南匈奴人，后来建立大夏的匈奴人赫连勃勃，就曾经在代国待过。本回答被提问者采纳