道傍之筑 比喻无法成功的事。
道边苦李 比喻庸才，无用之才。
道不拾遗 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
道存目击 一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
道大莫容 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
道德文章 指思想品德和学识学问。
道而不径 道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
道尽涂殚 涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。
道尽途穷 道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。
道殣相望 殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
道路以目 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
道貌岸然 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
道旁苦李 比喻不被重视的人。
道山学海 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
道听途说 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
道义之交 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
道远日暮 暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
道头知尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
道微德薄 道行和才能都很差。多作谦辞。
道无拾遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道西说东 指乱加谈论。
道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。
道远知骥 骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。
道在人为 犹言事在人为。
道在屎溺 比喻道之无所不在。
道不掇遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道不举遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道合志同 指彼此的志趣理想一致。
道尽涂穷 指无路可走，陷于绝境。
道尽途殚 指无路可走，陷于绝境。
道殣相枕 道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道殣相属 道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道貌凛然 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道貌俨然 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道听耳食 对传闻之辞不加去取，盲目轻信。
道听涂说 从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
道同契合 犹言道合志同。
道同义合 犹言道合志同。
道同志合 犹言道合志同。
道头会尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
道傍苦李 比喻庸才，无用之才。同“道边苦李”。
道傍筑室 比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。
道不相谋 指思想志向不同的人不会在一起共事。
道长论短 指评论好坏是非。
道长争短 指评论好坏是非。
道弟称兄 朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。
道东说西 指乱加谈论。同“道西说东”。
道高德重 道德高尚，很有威信。
道高魔重 形容法力高强。
道高望重 犹言德高望重。
道骨仙风 指有得道者及仙人的气质神采。
道寡称孤 指自封为王，称霸一方。
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安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
暴虐无道 残暴狠毒，丧尽道义。
兵行诡道 兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
惨无人道 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
豺狼当道 当道：横在道路中间。比喻坏人当权。
大逆不道 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
盗亦有道 道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
独行其道 道：信念、主张。独自去实现自己的主张。
饿殍满道 殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
夫子自道 指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。
甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
躬耕乐道 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
横行霸道 横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。
胡说八道 没有根据或没有道理地瞎说。
壶浆塞道 壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。
昏庸无道 糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
津津乐道 很有兴趣地说个不停。
就正有道 向有学问和有道德的人请求指正。
绝口不道 指闭口不谈。
康庄大道 宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途
作壁上观： 壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
作恶多端： 做了许多坏事。指罪恶累累。
作法自毙： 自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。
作奸犯科： 奸：坏事；科：法律条文。为非作歹，触犯法令。
作茧自缚： 蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。
作威作福： 原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。
作福作威： 原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。
作言造语： 指编造虚诞的言辞。
作小服低： 指与人作妾或顺从比己低下者。形容谦退温顺。
作舍道旁： 比喻众说纷纭，事情难成。
作如是观： 如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。
作浪兴风： 掀起风浪。比喻制造事端。
作奸犯罪： 为非作歹，干犯律条。
作古正经： 犹言一本正经。
作法自弊： 指自己立法反而使自己受害。
作歹为非： 做各种坏事。
作辍无常： 时作时歇、不能持久。辍：停止；无常：变化不定。
作好作歹： 比喻用各种理由或方式反复劝说。
作善降祥： 旧指平日行善，可获吉祥。
作舍道边： 在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。
作贼心虚： 虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。
作嫁衣裳： 指白白替别人操劳，自己却一无所得。
作育人材： 培育人才。
作金石声： 金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。
作作有芒： 作作：光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。
鱼目混珠、水滴石穿、东张西望、指鹿为马、只手遮天、一目十行、胆小如鼠、狐假虎威、沉鱼落雁、天旋地转、出水芙蓉、雾里看花、岿然不动、蛇蝎心肠、五颜六色、水天一色、出口成章、龇牙咧嘴、昂首挺胸、四通八达、网开一面、命悬一线
【鱼目混珠】
不少商人想拿仿冒品来鱼目混珠，欺骗不知情的顾客。
只见大师走到画作前一看，就说：「这是鱼目混珠的假画！」
我们要抵制仿冒品，绝不允许鱼目混珠，侵犯智慧财产权。
【水滴石穿】
他辛苦了好几年，终于水滴石穿，完成这部钜着。
他认为谈恋爱要有水滴石穿的功夫，磨久了自然会有成果。
别看我们现在很不强大，只要我们坚持努力，总会水滴石穿，取得成功。
【东张西望】
上课的时候要聚精会神，不能东张西望，交头接耳。
小明平时上课不注意听讲，总是东张西望，可一到考试就什么也不会，坐在那左顾右盼。
妈妈给我讲故事，我东张西望，妈妈生气了，问我讲了什么，我答不上来。
身败名裂 身：身分，地位；败：毁坏；裂：破损。地位丧失，名誉扫地。指做坏事而遭到彻底失败。
身不由己 由：听从。身体不由自己作主。
身不由主 身体不由自己作主。
身后识方干 比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。
身后萧条 形容死后家境冷落、贫困。
身怀六甲 六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。
身家性命 本人和全家人的生命。
身价百倍 身价：指社会地位。指名誉地位一下子大提高。
身经百战 亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。
身临其境 临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
身强力壮 形容身体强壮有力。
身轻言微 身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
身首异处 首：头；异：不同；处：地方。指被杀头。
身体发肤 本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。
身体力行 身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。
身外之物 指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。
身无长处 除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
身先士卒 作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。
身心交病 交：一齐，同时；病：困乏。身体和精神都很困乏。
身心交瘁 身体和精神都过度疲劳。
城下之盟chéng xià zhī méng
[释义] 盟：盟约；和约。因强敌兵临城下而被迫签订的屈辱性和约。
[语出] 《左传·桓公十二年》：“楚伐绞……大败之；为城下之盟而还。”
[正音] 盟；不能读作“mínɡ”。
[辨形] 盟；不能写作“蒙”。
[近义] 身不由己 不由自主
[反义] 自食其力 自强自力
[用法] 多用于政治军事方面；有时省作“城下盟”。一般作主语、宾语。
[结构] 偏正式。
[例句] 以某种较大的让步为钓饵；诱胁中国订立~。
[成语故事]
楚国攻打宋国（在今河南商丘县）的时候，宋国国都被楚军重重包围。城里的宋国人无粮无柴，很是恐慌。于是派华元趁黑夜悄悄潜入楚军主将子反的营帐，用强硬的口气对子反说：“我们的国君叫我明白告诉你：我们已经到了粮空柴尽的地步了。但是，你们如果以为趁此可以逼迫我们订立‘城下之盟’，把我们置于死地，那是绝对办不到的！”子反见华元这么厉害，当即答应撤军，平等谈判，友好结盟。