你说自己不被别人信任，我觉得肯定是有一些理由的吧。而且人与人之间的信任不是一日就能形成的，都是通过很多事情相互交往以后才能慢慢发现别人的本性是什么，就是我们经常所说的:路遥知马力，日久见人心.一天两天肯定是不能了解一个人的，所以如果你们两个人只是相交短时间你就想让别人信任你的话也是不正常的，但是你们如果相互交往了很长时间，她还是不信任你我觉得你可以反思一下自己是不是做过什么伤害他的事或者欺骗过他，所以她才不信任你的。
因为我们也知道，其实在人的一生中，你特别好的朋友可能也就那么三五个，自己的亲人也有限，大部分人相信的只会是自己特别亲的人，比方说自己的父母，亲身姐妹，自己的老公孩子和自己仅有的那几个朋友，如果说超出这种范围让你相信另外一个人的话，可能会有很多的困难，所以我认为你觉得他不信任你，这个不是你该关注的问题，而是更应该关注你要做些什么，才能让他去信任你。
因为别人不信任你的感觉，肯定是特别不好的。所以你有很多种方法去赢得他的信任，比方说你不要对他说任何的谎话，如果说前期没有做过对不起她的事情，一定要勇于承认自己的错误，如果前期没有做过，那你碰到任何事情都要坦诚布公的去跟他说清楚，一定要付诸行动，动起来很重要。我觉得一次两次可能不信任你，但是你如果每次和她去沟通都以这种方式的话，一定会慢慢的去信任你的。
我们也知道现在这个社会，你的信用是多么的重要，如果说信用不好的话简直是寸步难行，任何想要的东西别人都不会给你，其实信任的问题不仅是人与人的交往，不仅是认识的人，其实不认识的人格外重要，希望你能够获得别人的信任，也能够相信别人。
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第1个回答 2014-04-16
委屈 如果摆在书摊上，这是一本其貌不扬的书，在一个学术也讲究包装的年代，这本书的封面无疑朴素得不合时宜。但是，如果摆在书桌上，这是一本耐看的书。作者提出的不少问题和观点耐人寻味，他对与我们休戚相关的一些历史与现实问题的分析引人入胜。在一个黑心棉、毒大米、假药品横行的年代，泡沫化、快餐化的“学术著作”也流行起来，不少著作与黑心棉一样金玉其外，败絮其中，经不起推敲，不值得信任。在这样的背景下，一个学者坚持思考十几年，研究数载而终成正果的著作也就值得一读。 话说到这里，我有必要先作一个声明：上面的言辞是我的真实感受，而非“学学相吹”（仿“官官相护”）。在我看来，不实的书评也是学术腐败的一部分。在一些西方国家的法庭上，证人作证时需要先手抚《圣经》，发誓自己不说谎。我想，写书评的人也应该有这种郑重其事的心态。在私下场合，你怎么美言别人都无所谓，但书评是写给公众看的，需要承担社会责任，因此绝对不能违背良心与良知。 自1993年开始，我选择“中国社会的人际信任”作为自己博士论文的题目。为了写论文，阅读了很多与信任有关的中外文献，进行了一些实证研究。正是在这个过程中，认识了郑也夫教授，得知他一直在做信任方面的研究。后来，我与郑老师在信任研究方面有过不少交流，从他那里学到不少东西，也为他提供过一些文献信息。有时，郑老师会突然来电话询问一些西方文献的出处、某个理论观点的发展脉络等，问得非常仔细。这些点滴反映了他做学问的踏实作风，也使我确信这是一本慢工出细活的书。 最近一段时间，诚信问题受到各方面的高度重视，成为媒体关注的热点，研究诚信的学者也突然多了起来。这当然是一件好事。但是，我们需要警惕那些不讲诚信的“诚信研究”。信任是一个理论性和现实性俱强，牵涉面很广的问题，如果没有求真求实的态度，没有踏踏实实的学风，很难产生有建设性的研究成果。在这方面，郑也夫老师的《信任论》可以作为一个范本。 这本书并不厚，但涉及面相当广。在我看来，它在以下四个方面都有自己独到的建树，可以加深我们对信任的理解。 一是对有关信任的基本理论前提的澄清。为了使信任理论有一个更坚固的基础，作者从当代生物学、博奕论、经济学中吸收思想营养，探讨了信任与人性、信任与合作、信任与理性的关系。在评价信任研究的多维理论视角的同时，作者也指出了这些理论的一些缺陷。 二是对信任的功能的探讨。在心理层面，信任是对复杂的简化；在社会层面，信任是建立社会秩序的主要工具之一。对此，不少西方学者从不同的角度都有所论述。作者的贡献在于将不同学科的观点进行整合，进行了相当系统的论述。 三是对不同的信任形态和信任机制的剖析。信任是一种历史性的存在，也是一种文化性的存在。在人类社会发展的不同阶段，在不同的社会文化环境中，信任的结构与特点很不一样。传统社会中以私人信任（作者称之为人格信任）为主，现代社会则更依赖于系统信任。通过比较西方的行会与中国的同乡会，比较意大利的黑手党和旧中国的青帮，作者展示了传统社会中私人信任的多种标本；通过分析货币系统、专家系统与信任的关系，作者揭示了现代社会中系统信任的特征。 四是对当代中国信任危机的反思。这一部分只有短短的二十多页，但它的内容却是沉甸甸的。近来，对中国社会的诚信危机的关注很多，但是不少人都停留在道德义愤的层面，把注意力集中在骂骗子上面，好像把骗子批倒批臭，就可以万事大吉。《信任论》没有这么天真，它从分析“杀熟”入手，直指产生骗子的社会土壤，探寻不信任的体制原因，诸如单位制、政治运动、民间力量的衰落等。这种深刻的分析，不仅显示了作者思想上的洞察力，更表明了作者敢于说真话的理论勇气。 这本书也有一些令人遗憾的地方。第一，对于法制系统与信任的关系很少论及。作者认为货币与专家是系统信任的两个最大的系统，对此，我认为还应该加上法制。如果没有值得信任的法制体系，那么货币系统和专家系统都难以有效运行，存在巨大的信任风险。第二，书中不少论点没有展开，一些与信任有关的重大社会问题也没有涉及。我想，对于信任，作者想说的、能说的，还有很多。
第2个回答 2014-04-17
不信任， 很严重的问题啊 要不就是你们之间的关系出现了问题 要不就是你的为人处世出现了问题 。。。还有是就是其中出现了什么 误会。。。。 等等 原因就很多种可能 就看你怎么去对待 和解决了 如果想挽回一切 那就去查找原因 然后改变 就好了 只要有心就可以做到 毕竟世上无难事 只怕有心人 如果觉得无所谓 不太在乎 那就没必要了 那你就想怎么就怎么样 按自己的做就行了啊 ！本回答被提问者采纳
第3个回答 2014-04-17
你会对每一个人都信任吗？？不被信任没什么事的，那只是一时的事而已。只要你有能力
第4个回答 2014-04-17
感觉自己很失败，好多自己能做好的事，人家觉得你做好不。自己的信心、自尊都会受到影响！有些还会自卑·
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