一、定义不同
1、相对主义：是一种哲学学说认为，没有绝对的正确或错误的观点，只是因为不同的立场和不同的条件。
2、诡辩论：这是一种反对逻辑规律的矛盾推理和论证。
二、实质不同
1、相对主义：相对主义的实质是：一个概念有确定的形象概念（即可以用数字表示），但没有确定的抽象概念（即不能用确定的数字表示），那么这个概念就是一个相对概念。
2、诡辩论：它是形而上学的变种，它是主观主义、相对主义和折衷主义。因为他们不承认客观事物的存在及其规律性，抹杀概念的客观内容，不从事物的本质联系中把握问题，而是歪曲现实，按照主观愿望随意抽取客观事物中的某些片段，来证明早就定下的原则。
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从辩证唯物主义的角度来看，相对主义是一种诡辩论的哲学学说。它的主要特征是片面地夸大绝对运动而否认相对静止，抹煞其确定的规定性，取消事物之间的界限，从而根本否定事物的客观存在。
在认识论方面，相对主义夸大人们的认识的相对性，把相对和绝对完全割裂开来，否认相对中有绝对，否认客观的是非标准。相对主义是诡辩论的认识基础，它把一切都看作是相对的、主观的、任意的，取消了真理和谬误的客观标准，为颠倒黑白，混淆是非大开方便之门，成为进行诡辩的最应手的工具。
诡辩论的哲学根源是相对主义，相对主义是一种反辩证法的哲学学说。马克思主义哲学认为，相对之中包含着绝对，绝对存在于（寓于）相对之中。因此，相对与绝对是辨证统一的。如果离开绝对讲相对，夸大相对性，就会陷入相对主义。
诡辩论者往往认为，认识对象的存在是相对的，没有质的稳定性，因此也是没有质的区别的。诡辩论者还片面地夸大主观认识能力地相对性，从而否认了认识地真实性和可能性“是亦彼也；彼亦是也；彼亦一是非，此亦一是非”，这就是他们地认识论。
诡辩论者为达到诡辩地目的，所采取地方法是多种多样的。如果说真理只有一个的话，那么歪曲真理的形式却可以有几十种、几百种，甚至几千种。
列宁说:“哲学唯心主义的变种可能有一千种色调，并且随时可以创造出一千零一种色调来。”可以这样说，每一种错误命题的提出，都是用了某一种诡辩手法的。我们要真正制服诡辩论，必须从分析他们的诡辩手法入手。
参考资料来源：百度百科-诡辩论
参考资料来源：百度百科-相对主义
一、性质不同
1、相对主义：是一种认为观点没有绝对的对与错，只有因立场不同、条件差异而相互对立的哲学学说。
2、诡辩论：是违背逻辑规律而做的一种似是而非的推理和论证。
二、实质不同
1、相对主义：相对主义的实质是：一个概念有确定的形象概念（即可以用数字表示），但没有确定的抽象概念（即不能用确定的数字表示），那么此概念就是相对概念。
2、诡辩论：它是形而上学的变种，它是主观主义、相对主义和折衷主义。因为他们不承认客观事物的存在及其规律性，抹杀概念的客观内容，不从事物的本质联系中把握问题，而是歪曲现实，按照主观愿望随意抽取客观事物中的某些片段，来证明早就定下的原则。
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相对主义的起源：
相对主义的起源于人文社会知识中的主观性和意识形态性质，而主观性和意识形态性质基本上是由人的社会存在决定的。
知识社会学取消不了人文社会科学中的主观性，只能展示主观性得以形成的条件和原因，将主观性嵌入适当的客观历史关联之中；知识社会学也无法改变人文社会科学的意识形态性质，只能揭示知识与社会存在之间的隐蔽关系，使实质上起决定作用的社会过程从无意识变为意识；
使深层的非理性冲动处于理性的了解和把握之下；知识社会学更不梦想彻底解决认识的“遮蔽”问题，它只能扩展人的眼界，增加理解知识的维度，为产生真实的洞见提供更充分的条件。这就是相对主义为人文社会科学所提供的客观性。
参考资料来源：百度百科-诡辩论
参考资料来源：百度百科-相对主义
本回答被网友采纳运动和静止是辩证统一的关系，坚决反对两种错误，一种是夸大静止否认你运动的形而上学不变论，一种是夸大运动否认静止的相对主义诡辩论。
而相对主义诡辩论=相对主义=诡辩论（人大教授赵宇是这样讲的）本回答被网友采纳