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我想出家,请问有什么条件?哪个寺院现在还会收和尚?
如题所述
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推荐答案 2012-05-30
1. 看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2. 看修行的书,明理不求实证,则无意义。目前时代,最好最易成就的,就是藏区的大圆满法,能即生开悟。大圆满法,天赐众生福泽,能修习,当累世修的机缘,甚难得!
六祖以后,禅宗已不适合人的根性,能度脱现代人的,最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言:铁鸟(飞机)飞翔时,大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法,须拜有“仁波切”称谓的大师为师,灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师,不仅仅是开悟,且证量足,能够灌顶加持,并非是普通意义上的活佛摩顶。
青海省果洛洲久治县的德合隆寺
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺
都是修习大圆满法的好去处,修习大圆满法,能即生开悟 !
3.所谓念念修行,就是终生念一佛名,念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
(念佛名:一是消业障;二是佛力感应加持)
(当然要持戒、行善、发愿、生菩提心)
(生真信,发切愿,志诚恳切,念佛名号。勿用观心念法,当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。念佛时,心中(意根)要念得清清楚楚,口中(舌根)要念得清清楚楚,耳中(耳根)要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根,一一摄于佛号,则眼也不会东张西望,鼻也不会嗅别种气味,身也不会懒惰懈怠,名为都摄六根。都摄六根而念,虽不能全无妄念,校彼不摄者,则心中清净多矣,故名净念。净念若能常常相继,无有间断,自可心归一处。
所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记,若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十。若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。念得清楚,记得清楚,听得清楚,妄念无处著脚,一心不乱,久当自得耳。须知此之十念,与晨朝十念,摄妄则同,用功大异。晨朝十念,仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可,若二十三十,则伤气成病。此则念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。从一至十,从一至十,纵日念数万,皆如是记。不但去妄,最能养神。随快随慢,了无滞碍。从朝至暮,无不相宜。较彼掐珠记数者,利益天殊。彼则身劳而神动,此则身逸而心安。但作事时,或难记数,则恳切直念。作事既了,仍复摄心记数。则憧憧往来者,朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根,舍此十念记数之法,欲都摄六根,净念相继,大难大难。又须知此摄心念佛之法,乃即浅即深,即小即大之不思议法。但当仰信佛言,切勿以己见不及,遂生疑惑,致多劫善根,由兹中丧,不能究竟亲获实益,为可哀也。掐珠念佛,唯宜行住二时。若静坐养神,由手动故,神不能安,久则受病。此十念记数,行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念,不可出声。若出声,一则不恭,二则伤气,切记切记。——净土宗念佛法门)
而开悟、明心见性,也就是在念念修行中:
前念已灭,后念未起,一念不生,回光返照,了了分明,当下抓住,觉性显前——《大手印浅释》
《金刚密乘大圆满》:有所谓:“内观心性,向内观!”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说:使能想、能念之心识,向它自己稍微地内转;稍微地内向;轻微地内收,这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话,便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候,会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清,这就是觉性。
念:
南无(音:那摩)阿(音:a) 弥陀佛
南无(音:那摩)观世音菩萨
南无(音:那摩)地藏王菩萨
4.修行需要先消业障,在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳,读经、念:南无(音:那摩)地藏王菩萨 名号。
《地藏菩萨本愿经》:更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰益,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记
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其他回答
第1个回答 2012-06-01
请注意,他们列出的都是政府规定,而你出家是要做释迦子孙,应该听谁的,自己掂量一下。释迦牟尼对于出家人的要求是:有比较真实的出离心。其它对于佛法的造诣等等,慢慢来,慢慢学。不必去那些商业化、搞旅游的寺庙,应该寻觅有正法的道场。在网上多看一些吧,好道场还是很多的。
第2个回答 2012-05-29
必须父母同意。
你有赡养父母的义务,父母有接受你赡养的权利,这个弄明白,你就知道为什么必须父母同意。
第3个回答 2012-05-29
出家的话不能杀生,不能拍死蚊子!被蚊子叮得浑身大包也要强忍着! 否则要遭报应的!走路也要十分小心,不能踩死蚂蚁、小虫等生命,否则就是杀生!不能喝开水,否则你就杀死了水中的微生物!
唯有耶稣基督是道路、真理、生命,耶稣爱你!
追问
我觉得你是在挑拨是非,而且冲着你几句话,不负责任的几句话,原来对基督耶稣还印象很好。
追答
我没有恶意啊 我只是想让你重新思考一下佛教到底有没有道理
相似回答
哪个寺庙
在
收和尚
答:
信仰佛教的修行者,才可以到寺院申请出家。没有任何寺院随便收人做和尚
。出家的主要条件:真诚信仰佛教。
身体健康,无重大疾病,无重大残疾
。
无婚恋关系
。‘
无官司,无债务。能够遵守佛教戒律
。能够努力背诵早课、晚课等佛门“五堂功课”如果以上主要条件符合,可以到寺院申请出家,寺院一般会考察一年左右,符合...
我想出家
当
和尚,有哪个寺院
接收?
答:
第一个条件:必须本人自愿。第二个条件:7-60岁之间。第三个条件:必须家人同意并签订同意书
。根据想出家的人的年龄大小,分别要求提供父母亲或监护人的同意许可,或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。第四个条件:
证照齐全
。要求提供身份证、学历证明、户籍证明、体检证明、无婚姻恋爱关系证明及...
我想出家
做
和尚,
可以去
哪个寺院
出家修行?
答:
1. 若您有意向出家修行,
北方可以选择河北省的柏林禅寺
。该寺是虚云老和尚的徒孙道场,环境清幽,修行氛围浓厚。2. 南方则推荐福建省福鼎市的资国寺。该寺是圆瑛大和尚的侍者圣训长老的道场,同样是一个正信如法的修行之地。本人曾在这些寺院常住,可以向您保证其质量。3. 出家修行需满足以下基本条件...
怎样才能
出家
当
和尚?
答:
《一》
自身条件1、没有外债而且父母统一的前提下才可以出家
,如果已经结婚,对于配偶方面,出家当和尚的条件就是若已经结婚者,需有离婚手续。2、
出家年龄在七岁七十岁
,其中六十以后不允许受大戒。此中必须生活能自理,
有修行能力,能弘法利生的方予出家
。(涉及国家规定的义务教育阶段,可在寺院发心,...
我想出家
当
和尚,
需要
什么条件?
答:
一、怎样出家:1、要求年满十八岁,父母同意,信仰真诚,相貌端正。2、出家地点在自己所在省市即可,或外省市
寺庙
也行。3、到寺庙找丈方或当家、知客
出家,
或找其他师父咨询。二、中国佛学院招生
条件
:1、招收具有高中毕业以上学历或同等文化程度,有一至二年的出家生活经历。2、信仰虔诚,品学兼优,...
现在出家
当
和尚
有没
有什么条件
限制?
答:
(四)
出家条件
:根据佛教与国家规定
,出家
者应年满17岁,有能力自理,无重大疾病,精神健全,性别明确,单身,无法律纠纷等。出家年龄下限为7岁,上限无规定。出家者需提交身份、户籍、体检等证明,并经
寺院
考察合格。(五)剃度与受戒:出家者经剃度师剃度后,成为沙弥或沙弥尼,再经僧团考察合格后,...
出家
当
和尚
需要
什么条件?
答:
依据如来的正法规与法律,欲受戒
出家
的人,除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外,尚须具备以下
的条件
:1、父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明(由派出所开)、体检证明,到你认为有缘的
寺院
。2、没有染上会传染的严重疾病(如艾滋病,多种皮肤病等,但伤风感冒不在此例...
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