“巫蛊”就是用来加害仇敌的巫术，主要分为诅咒、射偶人和毒蛊等几类。
古时候在宫廷中流行的“巫蛊之术”主要是诅咒和射偶人。诅咒就是祈求鬼神降祸于所恨之人；射偶人就是用木、土或纸做成仇家偶像，暗藏于某处，每日诅咒之，或用箭射之，用针刺之。他们认为靠诅咒、射偶人可以让所恨之人死于非命。
所以自“巫蛊”出现开始，上至王公贵族，下至平民百姓，他们对此都深信不疑。史书中关于利用“巫蛊”来行害人之事的记载是层出不穷，如《史记·封禅书》载：“丁夫人、雒阳虞初等以方祠诅匈奴、大宛焉”，再如《汉书·武五子传》载：“昭帝时，胥见上年少无子，有觊欲心，而楚地巫鬼，胥迎女巫李女须，使下神祝诅”，亦如《汉书·王莽传》载：“宗姊妨为卫交军王兴夫人，祝诅姑，杀婢以绝口”。
古时候无论是皇室，还是民间，“巫蛊”都是十分流行的，再加上人们对此都深信不疑，所以自汉开始，朝廷对于行“巫蛊”一事向来都是采取严惩，绝不姑息的做法。
如在汉朝，一旦被发现行“巫蛊”就会被处死，可谓是严厉无比。而且汉时，无论你是谁，哪怕你是皇族，只要你不是皇帝，哪怕你是太子，只要发现你用“巫蛊”去诅咒皇帝，你都逃不了严惩。武帝时期，太子刘据就因被奸佞江充诬告利用“巫蛊”来诅咒武帝，最终就落了个身死家灭的下场。
可以说“巫蛊”在汉朝是十分流行的，统治阶级对此也是深信不疑的。也正是因为如此，古代的统治阶级都害怕别人将“巫蛊之术”用在自己的身上，毕竟无论是皇帝，还是王公大臣，他们的敌人也是无穷无尽的，他们被人行“巫蛊”的几率比平常人可都要大。
所以为了活命，他们自然对“巫蛊之术”是严厉禁止，绝对不允许他人使用，因为只有从根上解决，他们才能确保万无一失。
当然“巫蛊”这种事，基本可以断定乃是迷信的做法，靠诅咒和射偶人能够把自己的仇敌悄无声息地杀害，这种事情怎么可能会发生呢？如果真的有效，恐怕统治阶级如何的禁止都是没用的，因为他们早就会被诅咒而死。
因此，汉之后，历朝历代几乎对“巫蛊之术”没有过多的在意，虽依然会明文规定不能使用，但说实在也没有几个人信了。毕竟，看看历朝历代的统治阶级有几个是因“巫蛊”死的呢？被人诅咒一下就死了，那谁还敢当皇帝呢？就是如此，用“巫蛊”行诅咒一事在汉之后，逐渐消失去史书之上。