佛说:十年修得共船度,百年修德共枕眠。这是什么意思?难道佛就 不知道缘分有圆也有分吗?

如题所述

这是你对“佛”的认识没有独立进入它的历史背景去研究的姻缘故,跟着近代低级的老太婆佛教文化走造成的!
1,真正的高僧信什么?
据《印度日报》报导,西藏寺院遥视功能的几个高僧预测2012年地球有难,那时一件卓越的事件将会发生,超自然的神(上帝)力量将干预,有地球以外的力量在观察着我们走的每一步,在2012年他们将出面并拯救世界不会被毁坏。世界将不会自我毁灭于此时。我们相互之间事实上存在联系并都是上帝的一部份。
据遥视僧人们说,我们的地球是被上帝保佑的,并一直被从各种各样不断的危险中拯救出来,我们只是不知道而已。我们将意识到外力是如何拯救我们的。
2,释迦牟尼事实是位无神论者
释迦牟尼临终明示弟子:“不要伤心,因为天地万物有生就会有死,合会必然有别离,这是无常真理的定律”。他创立的佛教在理智上是不迷信,不要吃斋念佛、不要烧香拜偶像,在本质上是无神论,指点人们用心灵意念崇拜无形的神,反对迷信,反对人们拜有形的物质,反对制作假像(偶像)引诱和愚弄世人,反对借用他的名为谋利而失去立教的本意。本人也从未说自己是神,没有要人拜他的任何记载。照样,观世音也从未说自己是神,他们的自身也是叫人拜上帝,决不同意人们拜他。
佛教原本只主张自己努力修行,靠自己悟道。“诸法皆空”Sunya,宇宙间既无创造者,也无主宰者,万物万事皆由因缘和合而生,所以没有一个“本体”存在。换言之,佛教原来根本不拜任何鬼神的非唯物主义的无神论。
《佛学问答类编》第80页:佛教徒潘成林发问道:“佛教的信仰,自称为‘智信’,所谓不拜神,不拜鬼,更不拜什么天帝等,自命‘正知正见’,但是见大陆各大丛林寺庙众僧,对八月十五夜都书贴‘月光遍照菩萨’六字牌位向当空露天之处,置设香案举行拜月。……何况正信佛子对此拜月举行,岂不被世人耻笑谤为愚见显系迷信之行为!居士以为如何呢?所以有人说‘正信的佛教’,其实在中国已成了‘迷信’,学佛之人岂可不慎?”
据佛家《悲华经》的记载, 观世音是转轮圣王无净念的第一太子,名不眴。他立下宏愿:生大悲心,断绝众生诸苦及烦恼,使众生常住安乐,为此,宝藏如来给他起名叫观世音。《华严经》中说:“勇猛丈夫观自在”。三国时期传入中国的观世音还是个威武的男子,甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像,观音皆作男身,嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。因受基督教圣母马利亚怀抱圣婴儿耶稣的圣像影响,于18世纪,转轮圣王无净念的太子观世音成了“千手观音、送子观音等”,现在我们看到供奉的观世音菩萨就多是女相了。至今成了挣钱“经营”的一个好项目,也确凿引来了祈求得子的许多妇女的崇拜,增加了寺庙的收入。你若告诉那些拜它们的人说:这是王子、是男的,恐怕那些拜佛的老太太会联合起来骂你“傻瓜”。
3,佛教历史真相
你知道聪颖过人的古人为让聪明的儿孙不掉进迷信里,给你相信的迷信取的名字明白告诉你的真信息吗?
“佛”仍“人”字旁加个“弗”── 人走了就没有的意思。
相比较全球而言,只有落后不发达的地区──东亚东南亚才有佛教。稍进步的国家决不会有佛教。要不是有美国,日本韩国也发展不起来。香港发展起来了,是因为英国。印度的崛起也是因 为他抛弃了佛教,并且受英国影响颇深。看看那些坚信佛教的国家或民族,无一不是又乱又落后的欠缺文明。
实际上迷信最多的佛教发源地印度没有把佛教当国教,选用世界尚还无影响力的、教徒已占世界人口的12.94%的“印度教”为国教。因为佛教悟性量的减少、人造性的增多,佛教徒仅占世界人口的6.02%,基本还靠人口大国的中国。在印度本土已近消亡,即将会退出世界三大宗教名单。
释迦牟尼圆寂后,印度信徒们对他理论的理解分歧太大。佛教僧团内部派系纷争不已,公开争论一天也没停过。最后向南部亚洲和东部山区退却,却被较小较落后的泰国和我国的西藏地区作为宝贝接纳了它,开始了在中国的长枝发叶。
印度佛教能在中国立足,打开场面,可说全都是靠着中国皇帝们的力量。僧侣寺庙都是剥削了万千老百姓的血汗钱所成的,如当时的僧侣稍有一点“慈悲心”,才不会为自己打算,怂恿皇帝去挪用国库──老百姓的钱,去为佛教做这做那了。
尤其是南北朝梁武帝(502年──549年),他从慧约受戒尊崇佛教,做了佛教徒,去佛寺打扫,为和尚们洗衣服,成了“三宝之奴”,自皇太子以至于文武百官及一般人民,共有48,000人受戒做了佛教徒(519年4月8日),梁武帝被后世称为皇帝菩萨,确实为中国佛教做了大事业。但这位虔诚的佛教护法,最后竟被软禁,困在台城活活饿死,到86岁时还不得好死。
《佛学类编》下册第26页,佛教徒卓忠振问:“…又梁武帝一生奉佛,竟至国破家亡,横死侯景之手,未免为佛教中之重大缺憾!”
现今世界上不会讲话,只会骂人的最可耻的三种人,你去看只会骂人的其中之一,就有佛教徒。
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第1个回答  2012-06-17
我不懂佛学,下面是我的理解,这句话应该是在强调:共船渡的来之不易,共枕眠的珍贵吧。而不是强调时间。有些时候就算十年,二十年也不一定诞生患难情,真爱情。
第2个回答  2012-06-17
这话不是佛经里的出处,这里的修,肯定也不是指佛法的修行,所以,不能混为一谈。
这话的出处来自于《增广贤文》中的)“百世修来同船渡,千世修来共枕眠。”本回答被网友采纳
第3个回答  2012-06-17
这些都不是佛说的
佛说的都是经文 哪会有这些东西
不要被误导啊
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