政.治正确，是指态度公.正，避免使用一些冒犯及歧.视社.会上的弱势群.体的用词，或施行歧.视弱势群.体的政.治措施。如不能冒犯不同种.族、性别、
性取向、身心障碍、宗.教和不能因政.治观点的不同而产生歧.视或不满与打.压。常见的争议点包含女性、不同.性取向、宗.教信.仰、持不同政.见者、少数族群（包括以国籍、民.族、宗.教、肤色划分的族群，与本国主体民.族相比）。
“政.治正确”不限于“用词正确”，也包括观点、立场、政.策和行为的“正确性”，不能违背被认定为“正确”的立场。“政.治正确”也被应用于非针对特定人群的范畴，例如气候变化、动物权益等牵涉。
政.治正确的用语强调必须尊重某些少数群.体，为了避免真.实存在的或对他们造成不公.正的歧.视，而采用的变换另一种称呼的行为。政.治正确的一个目的是用相对最“中立”的字眼及用语，防止及避免歧.视或侵害任何人。
支持者认为，政.治正确的用语有助于唤.醒公.众的无意识的偏见，使得他们可以有一个更加正式的、无偏见的语言可以称谓与大众不同的人群，而避免“伤害”他们。
反.对者认为，政.治正确只是在逃避问题，不能真正、有效地解决问题，且规范化使用某些用语反而会打.压言.论自.由。
根据科学研究，爱德华·萨丕尔和本杰明·李·
沃尔夫（Benjamin Lee Whorf）最早提出语言影响思维，因此通常用来描述人群的语言是有影响力的。虽然这个论断仍然很有争议，但是政.治正确是基于这个理论的。批.评政.治正确的人.士认为，禁止被指使用.具有种.族歧.视和性别歧.视的词语，反而会促进种.族歧.视和性别歧.视的思想。
首先需要强调的是，政.治正确不等于限.制多数群.体对弱势群.体发表言.论的自.由。在美国等西方国.家，公.众人物发表关于少数族群（包括以国籍、民.族、宗.教、肤色划分的族群，与本国主体民.族相比）、性别、性取向、
心理障碍人群、残疾人群.体的议题上“政.治不正确”的言.论，是受宪.法保护的权.利。但是支持政.治正确的人针对以上言.论批.评的权.利同样受宪.法保护。所以，不存在政.治正确限.制言.论自.由的说法。