在古代，无论是皇帝还是诸侯，去世之后都会上一个谥号。这种谥号更像是盖棺定论，形同对是非功过的“颁奖”或“问责”。自
西周以来，除了秦朝没有谥号制度，其他王朝都有。当然后来有的朝代，既有谥号，又有庙号，且按下不表。
大家知道，周礼应当是由
周公旦制定的（另说周恭王时期），因此，给帝王上谥号，源于周公旦制定的周礼。而最早“享受”到谥号待遇的，即是商纣王、
周文王、周武王（按上述说周恭王，则不成立）。
周公旦
现在很多人取名字，都喜欢带个“文”或“武”字，说明大家对这两个字的认同感比较一致，但应该不会有人取名时带个“纣”字。
后来，史官们纷纷效仿，把当代最杰出的帝王，尊以“文”“武”这样的谥号。比如春秋五霸中，就有
晋文公和晋武公、秦文公和秦武公、楚武王和楚文王这样的尊谥。
晋文公
既然谥号是用来评价功过的，自然有褒有贬。像文、武、明、景、庄、宣之类的，都是褒谥；而灵、哀、炀、厉这一类，都不是什么好用意。那么，在这些褒谥中，哪些才是最受后人景仰的呢？
文和武就不用说了，历朝历代对明君尊谥比较多。除了前面说过的周朝天子和诸侯霸主，还有
汉文帝刘恒和汉武帝刘彻、
魏武帝曹操和魏文帝曹丕、晋文帝司马昭和晋武帝司马炎，时代越靠近周朝，用文和武的频率就越高，哪怕是追谥，也要给个文武名份，比如曹操和司马昭皆是如此。
汉武帝
那么，排名第三的尊谥是哪个？恐怕说法不一，各执一说。
但从周朝时期来看，“悼”字的谥号不但是尊谥，而且充满了痛惜惋惜的情感。能够享受这个谥号的诸侯，都不是一般人。
比如晋悼公姬周（公元前573年－前558年在位），他不满14岁即位，不满29岁去世，是晋文公以来一位最伟大的中兴之主，打造了一个全面鼎盛强大的
晋国，他在位期间镇齐、慑秦、疲楚，老牌霸主都被这个年轻人收拾得俯首贴耳。可惜天不假年，没能活到而立之年。
再比如楚悼王熊疑（公元前401年－前381年在位），接手时，是一个积贫积弱的
楚国，因重用吴起而迅速振兴，不但收服百越之地，还在与强秦、三晋的争斗中捷报频传。可惜，在吴起北伐时，楚悼王就病死了，还招来一场宫廷变乱。他如果再坚挺几年，统一六国的说不定轮不到
秦始皇了