1 汉代“
罢黜百家，独尊儒术”因而在美学乃至工艺美学理论中贯穿的主要是儒家的礼教观点，这一思想对于后世关于建筑设计的理论形成有着深远影响。其核心是和与适。和固然是要求符合天地阴阳之和。符合儒家礼教之和。适是指建筑的大小，高低应适合人的居住要求，建筑物过大过小阴阳失调，人就会感到不适，因而不利于人的身心健康。2 汉代思想家，美学家，继承
孔子“文质彬彬”的观点，在谈到之于质关系时，总是强调两方面的适中（使用装饰两方面相得当，还要与人的社会地位身份相一致，才做到了文质兼备）
3由于
儒学的影响，当时普遍的审美理想就是只有符合礼教达到“
中庸”才算是实用，因此我国古代工艺设计思想也不例外。
4 西汉时，淮南子刘安召集宾客方术之士数千人集体编撰了恢宏巨著
《淮南鸿烈》即《淮南子》书中有关于营造设计范畴的论述事理兼备。精粹隽永是我国古代设计思想史上难得珍贵著述。作者在这里首先讲述了上古时代帝王对于住房的设计崇尚自然，不事过分的装饰，与民居无异如此才能安定民心，统治天下的道理。这就发展了
墨翟和管仲倡导的朴素，质真的设计审美原则。
汉代的
工艺美术特点，装饰特点：
1 汉代儒学的宗教化 神学的 厚葬之风的流行 反映在工艺美术的装饰题材上。
2 汉代的装饰风格 可以用质 动 集 味 四字概括
质 ：它具有古拙 朴质的特点 但古拙而不呆板 质朴而不简陋。
动：汉代流动的云气纹 使装饰面产生多样的变化 生动的飞禽走兽 富有劲健的生命力 漆器织 锦 金银错等装饰都使人产生一种动感。
紧 汉代的装饰是满而不乱多而不散 但运用多层分割云气纹的穿插统一起来 紧凑而不是繁荣缛填充而不是堆砌。
味：这里指的是装饰的风格——即样式化的装饰类耐人寻味富有韵味。汉代的纹样具有它独特的风格——+即样式化的装饰类这种装饰耐人寻味富有韵味√