德意志意识形态和什么标志着唯心史观的形成

Question

如题所述

Answer 1

德意志意识形态是一种由德国哲学家和社会学家们在19世纪末和20世纪初形成的思想体系。德意志意识形态认为，德国是世界文化的中心，其精神与其他国家有着根本不同的特点。这种思想强调个人意志和自由的重要性，并与马克思主义的唯物史观相对立。德意志意识形态和唯心史观的形成有以下几个重要的标志：
1. 19世纪初德国有一个兴起的浪漫主义运动，这个运动着重强调个人的独立和人的灵魂的自由。这个运动有助于培养了德国的文化自信，同时也为德意志意识形态的形成奠定了基础。

2. 19世纪晚期，德国的哲学家、社会学家和历史学家开始探讨German Geist（德意志精神）这个概念。他们认为，德国文化是独立于其他国家的，具有独特的特点。这种思想also contributed to the formation of the German ideology.

3. 德国的哲学家和社会学家开始看到，马克思主义的唯物史观和德国的文化传统相冲突。德国的思想家提出了一种代替唯物史观的德意志意识形态，认为人类的历史进程是由“德国精神”、“德国文化”来推动的，这种思想建立了德意志意识形态的一个基本标志。

德意志意识形态是19世纪末德国文化自信的表现，旨在强调德国文化的独立性和思想家的自由意志。这种思想体系的形成受到浪漫主义运动、德意志精神的强调以及马克思主义唯物史观的影响。

Answer 2

德意志意识形态的特点是：在对唯物史观的阐述中贯穿着对唯心史观的批判，同时在对反面观点的批判中也正面发挥了唯物主义的历史观。
马克思和恩格斯合著的《德意志意识形态》是一部里程碑式的重要著作。在《德意志意识形态》当中，马克思和恩格斯基本上完成了对黑格尔唯心主义哲学和费尔巴哈人本主义哲学的批判，清算了以往的主流哲学思想，实现了人类哲学史上最伟大的革命变革，创立了科学的实践观点。
扩展资料
《德意志意识形态》是马克思主义诞生时期的科学巨著之一，它进一步发展了《神圣家族》和《关于费尔巴哈的提纲》的天才思想。
第一次系统地阐述了唯物史观的基本原理，完成了自《神圣家族》开始的对青年黑格尔派和费尔巴哈人本主义的批判，同时也标志着马克思恩格斯完成了对自己从前的哲学信仰的清算，标志着马克思主义哲学已经成熟。
《德意志意识形态》的《费尔巴哈》这一章的写作从1845年9月，一直持续到1846年下半年，最后仍未完成。第二、三章的手稿已遗失。1846年5月第1卷手稿的主要部分曾由J·魏德迈带到威斯特伐里亚，准备请当地的企业家、“真正的社会主义者”J·迈耶尔和R·雷姆佩尔就地出版。
但是在1846年7月，在第二卷的大部分手稿寄给他们以后，他们却改变态度，拒绝刊印。以后马克思和恩格斯虽经多方努力，争取出版，终未奏效。

Answer 3

《德意志意识形态》是马克思主义发展史上里程碑式的重要著作，也是公认的唯物史观形成的标志性著作。马克思在这篇著作当中有着一个严整的逻辑结构。他的一个总体的思路就是马克思主义哲学的现实前提是现实的个人，而这个逻辑前提的一个本质就是物质生产实践。现实的个人的内在矛盾和逻辑展开是人们的社会存在和他们的意识，物质生产实践的内在矛盾和逻辑展开是生产与交往形式。这部著作涉及到了政治上层建筑和观念上层建筑以及法和意识形态的各种形式，同时也阐明个人与社会的关系，更重要的是阐明了唯物主义历史观的本质及其与唯心史观的根本对立。

Answer 4

.
《德意志意识形态》和标志着马克思恩格斯对黑格尔乃至费尔巴哈唯心史观进行彻底清算工作的完成,也标志着唯心史观的形成