不同之处：
比喻：是把（ 本体 ）比喻成（ 喻体 ）
比作：是把（ 喻体 ）比喻成（ 本体 ）
加以说明：
本体：指要比喻的东西
喻体：被比喻的东西
例如：
太阳好像红气球
比喻：是把太阳比喻成红气球
比作：是把红气球比作太阳
温馨提示：
比喻和比作，仅一字之差，一定要十分注意！
拓展资料
比喻是一种常用的 修辞手法，用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物，是修辞学的辞格之一。也叫“譬喻”、“打比方”，中国古代称为“比”、或者“譬（辟）。著名文学理论家 乔纳森·卡勒为比喻下的定义：比喻是认知的一种基本方式，通过把一种事物看成另一种事物而认识了它。也就是说找到甲事物和乙事物的共同点，发现甲事物暗含在乙事物身上不为人所熟知的 特征，而对甲事物有一个不同于往常的重新的认识。依据描写或说明的方式比喻可分为“ 明喻（ 直喻）”、“ 暗喻（ 隐喻）”、“ 类喻”、“ 借喻”、“对喻”、‘ 博喻”、" 简喻”、“详喻”、‘ 引喻”、“虚喻”。
引证解释
修辞学上的辞格之一。即以甲事物来比拟乙事物。它在形式上，具有本体、 喻体和比喻词三个成分。因这三个成分的异同和隐现，比喻可分为明喻、隐喻（暗喻）和借喻三类。
比喻是根据事物之间的相似点（思想的对象同另外的事物有了类似点），把某一事物比作另一事物（用另外的事物来比拟这思想的对象，即用某一个事物或情境来比另一个事物或情境），把抽象的事物变得具体，把深奥的道理变得浅显。
出处
比喻的名称最早见于《诗经.大雅.抑》 其中有“取譬不远，昊天不忒”的诗句。春秋战国，诸子百家开始对比喻进行研究。到梁代，刘勰的《文心雕龙》有专篇对比喻进行全面、精辟的论述。到了明、清，出现了明代徐元太的《喻林》、清代吕佩芬的《经言明喻编》等编汇比喻现象的专书，使比喻的研究得到进一步的发展。