纵向议论文是啥？

Question

如题所述

Answer 1

纵向式（层递式）和横向式的区别是：横向式是在同一个层面上，用不同的方式，从不同的角度来证明中心论点，达到令人信服的目的；纵向式则不仅要证明中心论点的正确性，还要向前推进一步，逐层深入地剖析。

推进的思路是多种多样的。最普通、最常见的，一是进一步指出怎么做，二是进一步加深读者的认识。运用纵向式结构要注意的是：一是要特别注意层次之间的逻辑关系，一般说来，递进的前后顺序是不能随意颠倒的。二是要使文章步步深入，而深入的关键则是作者的认识。如果对议论的问题认识肤浅，想深入下去也深入不了。请看例文：

好马也吃回头草

好马吃好草，这是天经地义的自然选择。哪里水草丰美，哪里就牛羊成群，骡马奔腾；哪里土地贫瘠，哪里就牛羊罕至、一片荒芜。中国人的传统观念中，往往重道德选择胜于重自然选择，说的是“子不嫌母丑，狗不厌家贫”。嫌母丑的不是好儿子，嫌家贫的狗简直就该身首异处。在强调个人道德完善的过程中，往往轻视和忽略了社会道德和社会责任的选择。“母亲”可以有一直丑下去的权利，“家”可以永远贫下去，“狗”却不许离开半步。其结果是，成就了一批软弱无力的道德楷模，而“母”照丑，“家”照贫，一切还是老样子。

对于那些敢于冲破传统观念的束缚，毅然冲出去的人，我们还有另外一条原则，就是“好马不吃回头草”，吃回头草的当然不是好马，至于为什么不吃回头草，其间的道理是什么，从来没有说清楚，好像回头便是没出息。而什么才是有出息，同样没人说得清楚。那些一生一世厮守着一块“草地”的好马是否有“出息”不要紧，只要不离“草地”半步，他就天然具有了嘲笑另觅“好草”的“坏马”的资格。这种观念，同样是把文章作在“马”的个人选择的道德意味上，似乎另外觅“好草”是一种背叛行径，而完全不把注意力放在“草”的好坏上。“草”坏时你离开，是嫌贫爱富；“草”好了你回来，是“吃回头草的坏马”，是个没出息的家伙。照这样的逻辑发展下去，只能得出环境可以一成不变，而个人却没有自由选择的结论。

看电视知道，深圳在改革投资环境、吸引人才方面，一向走在全国的前列。最近的调查显示，由于综合环境的进一步改善，深圳不仅吸引了大批新的投资客户，而且使一度离开深圳的老客户重新回到自己身边。与此同时，大批优秀人才在经过种种选择之后，也大吃回头草，回到深圳，一展才华。用一位领导同志的话说，这叫作“好马也吃回头草，就看你草好不好”。政府的责任就是把“草”种好，“草”种好了，好马自然源源而来；“草”种不好，好马也要撒腿跑掉。出息的政府和领导，就该关心自己那一亩三分地上“草”种得怎么样，少惦记人家回头还是不回头，朝你这儿回头还是心移别处。俗话说“家有梧桐树，不怕引不来金凤凰”。种好你的绿草地，还怕引不来千里马吗？

文章运用典型的纵向式结构。作者先对“好马不吃回头草”这句俗语进行反思，指出它的谬误；其次指出这句话的实质是封建社会“从一而终”思想的流毒，是对人自由的限制；再联系社会显示，指出这句话对引进人才的负面影响；最后揭示本质：好马也吃回头草，就看你草好不好。全文从一句话入手，由浅入深，由表及里、层层深入地谈下去，让读者很容易接受和信服。
希望对你有所帮助！~

Answer 2

没必要这么刻意的在意，以前怎么写的高考就怎么写，但是不管是什么文章，都要遵循一个准则：凤头猪肚豹尾，也就是开头精彩无比，中间充实丰富，结尾响亮有力！议论文吗，三要素齐全正确就行。你想啊，高考的作文，老师一分钟不到就看完了，怎么看的啊？？是不是啊，下面给你付了一篇08年江苏高考满分作文，议论文的代表作，你可以看一看。你看看人家是怎么写的，多看高考满分作文！2008江苏高考满分作文：好奇心(议论文代表作)我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀？”这完全是出于我们的好奇心。何为好奇心？于我来说，不过三字而已：好，奇，心。“好”，是一种欲望，求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡“敏而好学，不耻下问”。“好”是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。“好”也是对他人负责，面对别人的“好”，我们要“贤者以其昭昭而使人昭昭”。总之，“好”是认识一切事物的前提，有了“好”这种意识，才能去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。何谓“奇”？不过是遇到“奇”发现“奇”使之不“奇”。大千世界，无奇不有。有人带着“猎奇”的心态去看待世界。然而，“猎奇”的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出来，这并不是真正的“奇”。这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问；是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问；是李四光对中国“贫油论”的反问。对于未知，我们“奇”；对于书籍，我们发现的“奇”。人类在“奇”的带领下更加了解我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。“奇”是我们必须拥有的探求品质。“心即理也。”明代的王阳明是这样解释心与理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩，但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。古人说过“心如止水”。由此可见一份安静的心情是多么重要。假如你带着浮躁之心，尚不说研究学术，恐怕自己也会被这情绪所左右，再也无法发现和创造了。《礼记》有云，“修身，齐家，治国，平天下。”修身放在第一位，修身即修心。当“心如止水”时，你的视野将扩大，你的思维将更加活跃。好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才，只有用心好之奇之，才会有所发现，有所收获。人生凭“好奇心”而活，人类凭“好奇心”兴旺发达，永续发展。

Answer 3

横向展开议论的结构，本论部分有几个分论点组成，分论点之间是并列式布局，从几个层面分别展开论述。并列式的几个分论点常常放在每段的开头，以显示层次。 我们来看一道作文题。
“这山望着那山高”是指某些人永远不知足，得到了还指望另外更好的，永远没有满足的一天。请以《“这山望着那山高”新解》为题写一篇议论文。
显然，此文的中心论点是提倡“这山望着那山高”的精神，那么，这是一种什么精神呢？ 分论点——（并列）
①这山望着那山高，是一种永不满足的精神；
②这山望着那山高，是一种精益求精的精神；
③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；
④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。
横向展开议论结构，虽然很好看，议论说理的效果也很好，但运用起来却不简单，关键是一次剖开多个分论点殊不容易。它需要具备极强的条分缕析的能力，需要充分展开发散思维，充分展开联想，需要进行符合逻辑的整合。介绍几种方法。
一．“三段论式”任一部分剖析法。 议论文的结构是“三段论式”，即“是什么”（提出问题），“为什么”（分析问题），“怎么做”（解决问题）。横向展开式结构可以拿其中任一部分进行多层次的剖析，析出几个论述层次。
1.从“是什么”的角度剖析。
例如 题目“面子”
中心论点：有价值的面子必须珍惜，无价值的面子应该抛弃。
（1） 面子是体面和身份，人们追求面子，是为了彰显体面和身份；但求之太过就成了虚荣。
（2） 面子是人格和尊严的代名词。一个人，一个集体，一个国家，都不能不要面子，但必须有理有利有节。
（3） 面子又是情面。靠着面子可以办成本来不好办的事情，甚至超越原则，办成本来不该办的事情。
2.从“为什么”的角度剖析。
例如 题目“宽容”
中心论点：宽容是美德，生活需要宽容。
（1） 宽容可以感化人，激励人，所以宽容是一种很好的教育。
（2） 宽容可以化解冲突，化干戈为玉帛。
（3） 宽容又可能成为纵容，因此对坏人绝不能宽容。
3.从“怎么做”的角度剖析。
题目“论快乐”
中心论点：用良好的心态对待生活，你就可以得到快乐。
（1） 乐观的对待生活，凡事往好处想，就能得到快乐。
（2） 知足的对待生活，不能盲目攀比，即能得到
（3） 豁达的对待生活，凡事看得开，就能过得快乐。
二．分类排列法
对一个事物包含的方面或类属进行分类，每一个类属用一个概括句或小标题加以概括，分类论述。
例如 “个人与集体”
中心论点：个人与集体休戚相关，维护好集体利益，才能维护好个人利益。
（1） 个人与所在单位休戚相关。 （2） 个人与国家和所属民族休戚相关（国家兴衰方面）
（3） 个人与生活其中的地球休戚相关。（和平环保方面）

三．条件分析法。
此方法与因果分析法相近，都是找产生某种结果的条件或原因。产生某种结果的条件或原因不只一端，故便于多层次分析和论述。
题目“感动”
（1）爱，使人感动。
(2)善良，使人感动。
(3)正义感受，使人感动。
纵向展开议论就是议论文常见的层进式结构。这种结构，内容上各层次之间层层推进，步步深入。各层次之间前后顺序有严 格的逻辑关系。层进式结构俗称“剥笋法”
一层一层地“剥壳”，最后显出其本质。这种论证结构的好处是层次清楚，逻辑严密，论理深刻，论点鲜明。
层进式结构常见以下几种推进方式。 一．“三段论式”结构
这是层进式结构通用的结构模式。按照“提出问题----分析问题----解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点依次论述“是什么”“为什么”“怎么办”。
“是什么”即提出自己的证明自己的观点和主张。
“为什么”即证明自己的观点和主张的正确性。
“怎么做”即提出应该怎样做。
但必须注意，在中学生的议论文写作中，“三段”俱全的很少见，也没有必要。往往具备其中两部分就可以了。
二．有简单到复杂，逐步深入
写作时将中心论点分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、有简单到复杂地逻辑关系，后一个分论点是有钱一个分论点派生出的。层次间可以用诸如“不仅――还要――”“――况且”等关联词语过渡。
题目“要想取得成功必须正确认识自己”这个论点。
我们在论述正确认识自己时，就可以这样设置分论点：
正确认识自己，首先要有自知之明，不仅要有自知之明，还要勇于自我批评；自我批评的勇气来自于对真理的追求和崇高的信念。

三．针对某些负面现象，分析其危害，挖掘其产生的根源，指出解决问题的办法，即“摆现象――析危害――挖根源――指方法”的格式。 题目“论嫉妒”
﹝1﹞ 摆出嫉妒的种种事例，如战国时的庞涓，《三国演义》的周瑜，《红楼梦》的王熙凤，或现实生活中妒贤嫉能的事例。（摆现象）
﹝2﹞ 深入分析嫉妒的危害，对人对己对社会―――（析危害）
﹝3﹞ 分析嫉妒所产生的心理原因及其评价――－它是失败者心理失衡的畸形心态，它不是设法让自己变强，而是设法让强者变弱，这是一种病态心理――（挖根源）
﹝4﹞ 指出如何消除嫉妒心理――达观看待自己和别人的差距；努力把自己变成强者――－（指办法）

四．推论因果
世界上任何事物的存在和消亡，都必然有一定的因果根据。我们分析任何事物，几乎都离不开因果分析。上面讲的“三段论式”和“摆现象----析危害----挖根源----指方法”的格式，无不是因果分析思维方法的运用。但是因果思维决不限于以上两种结构模式。任何评论某种现象的文章，都可以分析事物形成的原因，也可以分析事物发展的必然和可能结果。无论分析原因或是结果，都可以多层次分析，由此形成多层次立体式的论述结构。分析因果可以帮助我们判断该事物的性质和发展趋势从而对该事物做出是非优劣的判断。

题目“评考试选拔人才的制度”
﹝1﹞ 通过考试选拔人才已成为一种普遍
的人才选拔方式。
﹝2﹞ 这种制度既有科举制度形成的历史原因，又有体现社会公平的目的，同时也是大规模选拔社会所需人才的需要。（推论原因）
﹝3﹞ 这种制度为社会选拔了大量优秀人才，而且在一定程度上体现了社会公平，但同时也带来了应试教育的种种弊端。(推论结果)
﹝4﹞ 这种制度既有合理性，又有弊端，应该通过改革使之完善。（指出方法）
此外，层进式结构还有感悟式题目常用的“引议联结”等结果模式。