秋景
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王维
《使至塞上》的“归雁”是“秋雁”
·唐代诗人王维《使至塞上》有“归雁人胡天”句，洪宗礼主编《语文》教学参考书翻译为“秋天归来的大雁已飞人北方少数民族居住地区的上空”。江苏兴化市沙沟中学宋彦庆老师对此提出不同意见，认为“归雁”应是“春雁”。他的说法不无道理，也有一定的参考价值。不过，教学参考书把《使至塞上》的“归雁”解释为“秋天归来的大雁”，并没有错。下面依据几种不同的材料对此做些分析、印证。
对于“归雁”，
《汉语大词典》的解释是：“大雁春天北飞，秋天南飞，候时去来，故称‘归雁’。”意思是说，不论是春天往北方飞的大雁，还是秋天往南方飞的大雁，都可以称为“归雁”。
古代诗文中的“归雁”，以指北向的春， 雁居多。如唐人钱起
《归雁》诗和
杜甫《归佟雁》诗，所咏的都是从南方归来的春雁。王文湾
《次北固山下》诗“乡书何处达，归雁洛阳边”中的“归雁”也是指北归的雁。但我们不能因此就断定“归雁”只能指春雁而不能指秋雁。每年从
白露开始，直到初冬，都有大雁从大漠以北往南飞，在南方人看来，春天飞走的大雁，秋天又飞回来了，因此也称之为“归雁”。如西晋陆机
《拟古诗》之十二：“朗月照闲房，蟋蟀吟户庭。翻翻归雁集，嗜喵寒蝉鸣。”诗中与归雁同时出现的是蟋蟀吟、寒蝉鸣，描写的显然是深秋的物候。汉末王粲《赠蔡子笃诗》：“烈烈冬日，肃肃凄风。潜鳞在渊，归雁载轩。”诗中的“归雁”是指初冬的南飞雁。“轩”，飞翔；飞举貌。
《使至塞上》的“归雁”是秋雁还是春雁，取决于王维出使塞上的季节。可是王维出使的季节在史书中找不到确切的记载，学者的推测各有不同，有人说在春天，有人说在秋天。张燕瑾说：“作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。”（见
《唐诗鉴赏辞典》）而张清华认为《使至塞上》写的是秋景：“玄宗开元二十五年春，河西节度副大使崔希逸胜吐番。王维以监察御史奉使出塞宣慰，并在河西节度使幕府兼任判官。此诗即王维出塞途经居延所作……诗之主要成就在中二联之写景。以大漠、秋天作背景，以长河、孤烟、归雁、征蓬为空间实体，组成一幅塞外风光图。”（见周勋初主编
《唐诗大辞典》）王从仁所著《王维和孟浩然》说得也很明确：“这年秋天，他作为监察御史出使塞上，到居延宣慰部队。一路上，他看到长空归雁，大漠孤烟，长河落日等异地风光，感到非常惊奇和喜悦。”
为了弄清王维出塞的季节，我们不妨找些旁证。王维有一首
《寄荆州张丞相》，诗中有“目尽南飞雁，何由寄一言”。南飞雁当然是秋雁。这首诗是何时作的？据刘昫《1日唐书》记载，开元二十四年张九龄罢相，次年贬为荆州长史。那么《寄荆州张丞相》当作于开元二十五年雁南飞的秋天，王维奉使出塞之前。王维此次出塞，除了《使至塞上》，还有其它诗篇，可以拿来印证。《王有丞集笺注》卷十有
《出塞作》，原注：“时为监察御史塞上作。”诗的前四句：“居延城外猎天骄，白草连天野火烧。暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。”写的也是秋景。据此可以推断，王维出塞是在开元二十五年秋天，《使至塞上》的“归雁”是秋雁而不是春雁。洪宗礼主编《语文》教学参考书将“归雁入胡天”句翻译为“秋天归来的大雁已飞人北方少数民族居住地区的上空”，是正确的。
也许有人会问：“归雁入胡天”有什么寓意呢？我们知道，雁是候鸟，每逢秋季，漠北的雁即飞向南方避寒。而今诗人却反向而行，如征蓬一般，北出汉塞，远赴苦寒之地，当他看到胡天南飞的大雁，心中能不有所感触吗？爱国之情、思乡之念，交织在一起，通过景物的描写、气氛的渲染，婉曲地表达出来，情调苍凉而悲