从石头缝里蹦出来 《西游记》开篇描述孙悟空出世，这样写道：“……那座山,正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。……盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。五官具备,四肢皆全。便就学爬学走,拜了四方。目运两道金光射冲斗府诞生孙悟空的那块仙石“自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。”从几个方面来看。首先，如果从《西游记》创作的角度看，这是作者突出刻画主要人物的艺术匠心。因为既然是主要角色，就赋予其非同一般的内涵。孙悟空是保护唐僧取经的英雄，他的出身也应该非同一般，不是从凡人胎里出生，而是接受天真地秀，日月精华，从一块仙石里面开化而出。生来无父无母，自然就神通广大。其次，这种故事的源头更多成分是出于古人“天命论”的观念。古人普遍相信，人是带着一种天命来到和生活在世上的。英雄生来就是英雄，而凡人无论如何都是凡人。英雄与凡人不同，直接看在于其作为和事迹的影响程度，间接看就是其出世、出身的差别造成的。正因为如此，每个开国君主或混世魔王都会为自己的出身和诞生炮制一个神话。例如，刘邦自诩是其母与龙相交而生出他来的；安禄山自诩是战神轧落山授精其母才生出他来。而广大民众，也为他们所敬仰的祖先和英雄制造出世神话。例如，周人认为是姜嫄踩到了神的脚印而怀孕生出了其祖先后稷；在《封神演义》里，哪吒则是从一个肉球里跳出来的神奇孩子。英雄人物，自然有他奇异的出身和诞生方式。既然孙悟空战无不胜，那么说他“从石头缝里蹦出来”当然是最好的解释了。不过比较搞笑的是，到后来人们的“天命观”逐渐淡薄，对一些离谱的诞生方式也就转而嗤之以鼻。现在如果说谁是“从石头缝里蹦出来”的，那就是骂他有失孝道或者缺乏教养了。
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