孙真人，名思邈，唐朝京兆华原（现陕西耀县）人，生于隋文帝开皇元年辛丑（公元581年）。七岁时读书，就能“日诵千言”。每天能背诵上千字的文章，到了二十岁，就能侃侃而谈老子、庄子的学说，对佛家的经典著作也十分精通，被人称为“圣童”。但孙真人认为走仕途，做高官太过世故，不能随意，就多次辞谢了朝廷的封赐。隋文帝让他做国子博士，他也称病不去。唐太宗即位后，召真人入京，见到真人五十多岁的人竟能容貌气色、身形步态皆如同少年一般，十分感叹，便道：“所以说，有道之人真是值得人尊敬呀！像羡门、广成子这样的神仙人物原来世上竟是有的，怎么会是虚言呢？”皇帝还想授予他爵位，但仍是被真人拒绝了。高宗继位后，又邀他做谏议大夫，也未被允。孙思邈归隐的时候，高宗又赐他良驹，还有已故的鄱阳公主的宅邸居住，就连当时的名士宋令文、孟诜、卢照邻等文学大家都十分尊敬他，以待师长的礼数来侍奉他。
卢照邻曾问了真人一个问题：“名医能治愈疑难的疾病，是什么原因呢？” 孙真人的回答十分精彩，也足见其医学上的造诣颇深。他答道：“对天道变化了如指掌的人，必然可以参政于人事；对人体疾病了解透彻的人也必须根源于天道变化的规律。天候有四季，有五行，相互更替，犹似轮转。那么又是如何运转呢？天道之气和顺而为雨；愤怒起来便化为风；凝结而成霜雾；张扬发散就是彩虹。这是天道规律，人也相对应于四肢五脏，昼行夜寝，呼吸精气，吐故纳新。人身之气流注周身而成营气、卫气；彰显于志则显现于气色精神；发于外则为音声，这就是人身的自然规律。阴阳之道，天人相应，人身的阴阳与自然界并没什么差别。人身的阴阳失去常度时，人体气血上冲则发热；气血不通则生寒；气血蓄结生成瘤及赘物；气血下陷成痈疽；气血狂越奔腾就是气喘乏力；气血枯竭就会精神衰竭。各种征候都显现在外，气血的变化也表现在形貌上，天地不也是如此吗？”
孙真人曾隐居终南山。有一天，看到路边有两个孩子在挑弄一条小青蛇，已经奄奄一息了。真人见之不忍，出钱赎回了那条小青蛇，带回家中并为其医治。等小青蛇的伤痊愈之后，真人便将其放生了。
过了几天，忽然有一位青衣童子前来迎请真人，说自己的家长有请。真人不解地跟从前去，那童子居然引领真人来到泾阳龙宫，龙王远远地来迎接真人。原来真人所救的那条小青蛇救世泾阳龙王的第三个儿子，便是座旁侍立的青衣童子，真人这才恍然大悟，知是龙神报恩。龙王一番款待之后，对真人说：“我这龙宫里，天下珍宝无奇不有，您喜欢哪样宝贝，可以尽情拿去。”真人回答说：“我乃是行医修道之人，不贪财宝，若有可供济世救人的仙方医典，希望可以赠送。”于是龙王拿出治病仙方数十卷赠送给真人，并说：“这些仙方乃是玉帝所赐，规定不许妄传于人，您道德如此尊重，又救了我的孩子，这些仙方理当赠送。”于是真人获得仙方，详加参究，大部分都编入了自己的名著《千金要方》一书中。
孙真人行医积德，修道成真，济世活人，百姓皆蒙其恩德，深受爱戴。他在其所著的《千金要方》的首章《大医精诚论》中写道：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。”真人善于摄生养性，活到一百六十五岁，于唐高宗永淳元年壬午（公元682年）功行圆满，羽化登真，被后世尊为“药王孙真人”。
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