“如迷忽觉，如梦忽醒，如仆者之起，如病者之苏。”
——马一浮
什么是诗？
诗就是人心的苏醒，是离我们心灵本身最近的事情；是从平庸、浮华与困顿中，醒过来见到自己的真身。
秋天是适合写诗的季节。宋玉悲秋，杜甫登台，醉翁聆声。
秋天也是适合读诗的季节。读到那会心的一瞬间，恍然间好像古人是我们的梦中人，我们是古人的前世今生。
诗是风华雪月、是文学遗产、是语言艺术，但又不仅仅是这些。
如果只从风花雪月去看，或许表明我们的人生可能太功利了；如果仅从语言艺术和文学遗产的角度去看，可能又把诗看得太专业。诗，是可以指向一些更远更大的东西的。
诗是关于心灵的事情。依照中国文化的古老观念，人心与人心不是隔绝不通的。诗中的世界正是心心相通的世界。读诗的时候，我们也借由这诗，回到古人的梦，回到可以通而不隔的心。
比如我们读初唐诗人李峤的名句：“ 他乡有明月，千里照相思 ”。
他写千里之外的异地他乡共有一轮明月，因此离别无需太过感伤。每一个夜归时分，抬头看那朗月，我们与诗人共赏一轮明月，感受古今同一的离愁别绪。
但又不止。宇宙感的觉醒让诗带有一种更乐观、更温暖的调子。这是唐人内心生活里的一种很大的生命格局，他们的“看”，他们的“感”，或是远游，或是送别，都会自然而然地将这一切置于一个很大的宇宙背景中来发问、怀想和感动。
于是，再远的地方，在他们看来，也能像邻居一样，像家乡一样，亲切、温暖。这样的诗歌也只有在唐代才写得出来。
所以有“无为在歧路，儿女共沾巾”，有“海上升明月，天涯共此时”。
读诗的时候，我们仿佛也可以感受到唐人这种宇宙的胸襟，就是青山，就是明月，就是青山、明月共同构筑起的宇宙背景。
今天是读诗的一天，希望你喜欢。
01 人间要好诗
胡晓明
白居易诗云：“天意君须会，人间要好诗”。什么是好诗？千种人读来自有千种滋味，不论甘苦，总是余味悠长。
摘句品诗是中国古代诗论独具特色的方法。名篇中多有广为流传的名句。秀句的品评，也不局限于知人论世的传统诗论，而是更推崇言外有意的诗境。本书继承了中国传统摘句批评的传统，以唐宋诗歌名句来透视中国文化精神，诗中句、句中辞，言有尽而意无穷，读来通透而有韵味。
02 诗词散论（增订本）
缪钺
著名文史学家缪钺教授首版于1948年的一本经典小书。叶嘉莹将此书与《人间词话》并举，盛赞其不止诉之于人之头脑，而且也是诉之于人之心灵的作品，既充满了熟读深思的体会，也充满了灵心锐感的兴发。
缪钺先生以诗人禀赋、学者修养，书中不止见学识，亦见才情。如评唐宋诗：“唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。唐诗如芍药海棠，秾华繁采；宋诗如寒梅秋菊，幽韵冷香。”文笔凝练灵动，解读深析透辟。对于喜欢摘抄的读者来说，这本书可能带来一点困扰：每一句话都让人有抄诵的冲动。
03 诗映大唐春：唐诗与唐人生活
尚永亮
唐代是一个诗的国度，唐人生活与诗自然结下了不解的缘分。得意时写诗，失意时更写诗；分别时有诗，相聚时也有诗，有时甚至把诗作为书信、请柬、通行证。举凡读书山林、漫游干谒、寄情山水、跃马边塞、科举行卷、宦海浮沉、贬谪流放、林下优游、宴集歌舞、饮酒品酩、婚恋节庆，都少不了诗。
诗深深嵌入唐人的生活，唐人生活也因为诗而具有了浓郁的艺术情调。如果你渴盼一种诗意的生活，请翻开这本书，穿越漫长时光，去尝那夜光杯中的葡萄美酒，看那胡姬酒肆里翻飞的裙裾，听那大漠的朗月下不知何处传来的芦管乐声。
04 唐诗的多维世界
欧丽娟
读唐诗的人很多，有人别有幽怀，借他人酒杯舒胸中块垒，也有人寻幽探胜，深入诗人具体而微的心灵世界。后者更能沉淀为知识，让更多人借由这把梯子，进入唐诗的胜境。
台湾大学名师欧丽娟教授一部写了二十六年的 “冷眼深情”之作，多维度解读王维、李白、杜甫、李贺、李商隐、王勃等诗人以及唐诗中的关键意象，见证唐诗艺术发展变化的内在消息与外在轨迹。在古典文学的学统脉络中，补充以西方文学理论，由是唐诗是中国的唐诗，亦是世界的唐诗。
05 杜诗艺术与辨体
葛晓音
“世上有但丁，有莎士比亚，还有杜甫。”BBC在上半年推出的一部介绍“中国最伟大的诗人”的纪录片，让杜甫第一次成了外语媒体的关切对象。
“圣”是中文里最高的评价，“诗圣”是中国人对诗人最高的评价。被后人尊为“诗圣”的杜甫，为中国的人文精神树立了忧国忧民的百世楷模，为中国的诗歌艺术建立了沉雄博大的最高典范。他一生将自己与国家的命运联系在一起，深切地同情人民的苦难，执着地关怀现实政治，写下了大量抨击时弊的优秀篇章，深刻反映了唐王朝由盛而衰的急剧转变，尤其是安史之乱以后广阔的 社会 现实,因而被称为“诗史”。读杜诗，只觉得好，看了这本书，你会明白究竟好在何处。
06 美玉生烟——叶嘉莹细讲李商隐
叶嘉莹
元好问诗云，“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”人人都爱李义山的诗，即使它文采斐然的同时又晦涩难读。李商隐的诗好，不止因为形式之美，更凭内涵意境取胜。所谓诗穷而后工，李商隐诗中的悲凉忧郁，与他坎坷的一生不无联系。
叶嘉莹先生与李商隐一样有着坎坷多艰的一生。从十几岁的青春年华到耄耋之年，叶嘉莹先生在人生的不同阶段，对李诗有不同的体悟。这是叶嘉莹先生一生对李商隐看法的汇集，更是一场以诗结缘、跨越千年的对话。李商隐诗歌中深微幽窈的心灵境界以及无处不在的浓郁的悲哀，叶嘉莹先生从自己不同年龄读来的感受出发，结合李商隐的人生故事，为你娓娓道来。
07 李商隐诗歌
欧丽娟
还是李商隐，对李商隐的偏爱好像总是毫无理由，却又理所当然。如果说陈子昂是勇者，王维是智者，李白是仙者，杜甫是仁者，李贺是患者，那么李商隐，他可以说是一位弱者。他总是以最细腻的心弦来接受外界事物的抚触和撞击，因此时时发出最灵敏的震颤之音；而每一次的震颤无论是轻微还是剧烈的，都牵引出最纯粹不染的深心挚情。
这一次，欧丽娟教授将带你系统解读三十余首李商隐诗作，从相关意蕴、诗歌类型到诗史发展之流变的全面解读，穿越晦涩典故的迷雾，走进诗人以情为骨、以泪为心的内心世界。
08 石涛诗文集
朱良志
你只知道石涛是明末清初的绘画大家，在画史上可与苏东坡、董其昌相媲美，却未必知道他同时也是出色的诗人，甚至在艺术理论上也卓有贡献。
北京大学教授朱良志研究石涛近二十载，完成“石涛三书“，这本《石涛诗文集》即其一。这是第一本石涛诗文总集汇览，取前人成果之长，补其不足，乃集大成之纂辑作品，对石涛研究和收藏意义重大。石涛是在明清鼎革之际遁入空门的旧王孙，也是在新朝穿梭于权门富家、诗文酬酢的出家人。他在出世与入世间游走之际的心灵世界，从其诗文中也可窥一斑。
09 诗论红楼梦
欧丽娟
读罢《红楼梦》，大多数人印象最深刻的恐怕要数黛玉所吟诵的那首《葬花吟》了。《红楼梦》处处点染诗笔而吟咏不辍，前八十回原作，共有诗、词、曲、赋、联句、谜语一百九十首，穿插在世情变换、离合悲欢的复杂情节中。
木心说：“《红楼梦》中的诗，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。”欧丽娟老师的这本《诗论红楼梦》便要探骊得珠，全面系统探讨《红楼梦》之诗论与诗艺，在论述时置诸于整个诗歌 历史 发展的框架中来展开，从中亦可探测到中国抒情传统的纵横面。
10 阳光打在地上——北大当代诗选1978-2018
洪子诚 主编
近四十年北大诗人作品的集中呈现，收录45位诗人超过380首诗作。事实上并不存在“北大诗人”或“北大诗派”的说法。但是，北京大学被称为诗歌的摇篮，从这所学校走出的诗人，如骆一禾、西川、海子等，他们在精神和艺术上有一些共同之处，他们的创作也与中国当代诗歌建立了某种特别的关联。
许多与诗歌的相遇开始于校园，那些青春、赤诚、自由的灵魂，为诗歌 探索 出更多可能性。阳光打在地上，诗歌点亮生命。至少，这个封面就足以点亮你的书架。
11 如何读诗
【英】特里·伊格尔顿
“大多数人之所以不理睬大多数诗，是因为大多数诗不理睬大多数人。” 伊格尔顿这本书，证明了文学理论如何是诗的理解的基础，也证明了他这样一位理论家是唯一可以真正揭示诗意欲何为的人。
《如何读诗》从批评的功能、诗的形式、如何读诗等几个方面切入，通过对叶芝、弗洛斯特、奥登、狄金森等人的诗精妙而细致的阅读，清晰有力地勾勒出了诗歌批评的功能。这是一本质地优良的诗歌阅读指南，无论中外，无论东西。
“我真希望，这首诗是写给我的，或者很多年后，我是写这首诗的人。”今天为你精心的准备的书单，从诗集到诗论，从古诗到新诗，你总能找到属于你的那片叶子。