可可爱爱的小兔子来啦！！！
拓展
玉兔，又名月兔，居住在月球上，在月宫里负责捣药，是中国古代神话传说中的动物。
玉兔外观形象为长耳、圆眼、胖嘴。
商代文物中已有玉兔神话观的表现，体现为商周以来的玉兔形象 [1] 。
战国时代，屈原在《天问》：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”（月亮具有什么特性，消亡了又再长起？那好处是什么，而抚育一个兔儿在怀里?）
汉代，《乐府诗集》中已有“白兔长踠捣药虾蟆丸〞的句子。晋傅玄也在他的诗中说 “免捣药月间安足道。”“月中何有，玉兔捣药[7]。”王逸注释《天问》，指“菟”就是兔子，并且说他看到有的版本就直接写成“兔”字。
唐代，柳宗元在《天对》：“玄阴多缺，爰感厥兔，不形之形，唯神是类 [2] 。”（月亮表面有许多缺陷，这些缺陷被看成了兔形，其实形状并不很像，兔子只是人们想象的神态罢了。）
宋代，朱熹解释“顾菟”，是兔子的名字 [6] 。
明代，《帝京景物略》记载：“纸肆市月光纸，绩满月像，趺坐莲花者，月光遍照菩萨也。华夏月轮桂殿，有兔杵而人立，捣药臼中。纸小者三寸，大者丈，致工者金碧缤纷 [8] 。”纪坤《戏题》诗小序中说，“京师中秋节，多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之 [6] 。”
玉兔的来历
说法一
玉兔本是后羿,因为嫦娥奔月,而又思念后羿,后羿为了和嫦娥在一起,变成了她最爱的小动物，两人最终在月球定居，长久相伴。
说法二
这也源自一个有关后羿和嫦娥的传说。因嫦娥不愿长期过清苦的生活，便偷吃了不死药，奔月后变成丑陋的“蟾蜍”，被罚终日捣不死药，日复一日，年复一年，失去了从前的自由，寂寞异常。唐代诗人李商隐曾感叹 ：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。” 玉兔就是嫦娥，但玉兔何以成了嫦娥呢？据考证：“玉兔”源于“於菟”，“於菟”是古代楚地称呼“虎”的土语。上古时代，巴楚一带有的民族崇虎。他们不但自称为虎，而且喜欢将山名、地名、水名以“虎”命名，甚至对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神，将月神也称为虎神，用其土语说即“於菟”。嫦娥奔月后成为月精，自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。嫦娥自然也就是“於菟”了。而把“菟”解说成“兔”，是晋代学者王逸注解屈原《天问》时望文生义发生的错误。后人沿用这个错误的解释，便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”相近，“於菟”一名也就被后人附会成了“玉兔”。可见，玉兔捣药应为蟾蜍捣药，即嫦娥捣药。
