《刘廷式不负婚约》出自北宋沈括的《梦溪笔谈》。苏子瞻（轼）欣赏他的行义，曾专门撰文给以表彰。
原文：朝士①刘廷式②，本田家。邻舍翁甚贫，有一女，约与廷式为婚。后契阔③数年，廷式读书登科④，归乡闾⑤。访邻翁，而邻翁已死；女因病双瞽⑥，家极困饿。廷式使人申⑦前好，而女子之家辞以疾，仍⑧以佣耕，不敢姻士大夫。廷式坚不可：“与翁有约，岂可以翁死子疾而背之？”卒与成婚。闺门极雍睦⑨，其妻相携而后能行，凡生数子。廷式尝坐小谴，监司欲逐之，嘉其有美行，遂为之阔略⑩。其后廷式管干江州太平宫而妻死，哭之极哀。苏子瞻爱其义，为文以美之。
译文：朝廷命官刘廷式本为农家子。邻居家老翁很贫穷，有一女儿，与廷式约为婚姻。后离别多年，廷式读书考中进士科，回乡里寻访邻家老人而老人已去世，其女儿也因病而双目失明，家中极为困苦饥荒。廷式托人到邻家重申以前的婚约，而女子的家人以女子的疾病推辞，且以为靠佣耕为生的人家，也不敢与士大夫通婚姻。廷式坚持不退婚，说：“先前与老人有约定，怎么能因为老人去世、女儿有疾病就违背婚约呢？”最终还是与她成了婚。婚后夫妻关系极为和睦，他妻子要搀扶着才能行走，生了几个孩子。廷式曾因过错而当小有贬谪，监司本欲罢其官，因赞赏他的美德行事，遂宽免了他。后来廷式管理江州太平宫而妻子去世，他哭得很哀伤。苏子瞻（轼）欣赏他的行义，曾专门撰文给以表彰。
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苏轼问他（刘庭式）：“哀痛从爱恋中产生，爱恋从喜好美色中产生，如今你的爱恋从哪里产生，哀痛又从哪里产生呢？”刘庭式说：“（因为）我知道我的妻子去世了的缘故。
我如果因为美色而产生爱恋，因为爱恋而产生哀痛，（那么）美色衰败（就会）减少爱恋，我的哀痛也就淡漠了。难道所有在市井招摇身姿、眉目轻浮的女子，都可以认为是我的妻子了吗？”苏轼被他的言语深深地打动。
刘庭式后来主持太平观，常年居住在庐山，不进饭食，眼睛熠熠生辉现祥瑞的色彩，上山下山步履轻盈如飞，在年纪很大的时候去世了。
苏轼问他（刘庭式）：“哀痛从爱恋中产生，爱恋从喜好美色中产生，如今你的爱恋从哪里产生，哀痛又从哪里产生呢？”
刘庭式说：“（因为）我知道我的妻子去世了的缘故。我如果因为美色而产生爱恋，因为爱恋而产生哀痛，（那么）美色衰败（就会）减少爱恋，我的哀痛也就淡漠了。难道所有在市井招摇身姿、眉目轻浮的女子，都可以认为是我的妻子了吗？”
苏轼被他的言语深深地打动。
刘庭式后来主持太平观，常年居住在庐山，不进饭食，眼睛熠熠生辉现祥瑞的色彩，上山下山步履轻盈如飞，在年纪很大的时候去世了。
虽然超出了一小时，但我是用心译的，希望对您有帮助啦。
【原文】宋守约为殿帅，自入夏日，轮军校十数辈捕蝉，不使得闻声。有鸣于前者，皆重笞之，人颇不堪，故言守约恶闻蝉声。神宗一日以问守约，曰：“然。”上以为过。守约曰：“臣岂不知此非理？但军中以号令为先。臣承平总兵殿陛，无所信其号令，故寓以捕蝉耳。蝉鸣固难禁，而臣能使必去，若陛下误令守一障，臣庶几或可使人。”上以为然。
【译文】宋守约担任禁军统帅。自从到了夏天，他就轮番派他的士兵几十人去捕蝉，不能让他听到蝉叫声。如果让他面前听到蝉鸣的，就重重地鞭打那些士兵，一些人难以忍受，都说守约是不喜欢听蝉的叫声。神宗皇帝有一天问守约这件事，他说：“是有这事.”皇上认为他做得有点过份了。守约说：“我怎么会不知道这个道理？但军队中是要有命令就要执行的。我有幸担任禁军统帅保护陛下，不知道士兵能不能做到有令必行，所以就以捕蝉来检验下罢了。蝉的鸣叫声很难禁绝，而我能让士兵把它去掉，如果陛下那一次让我去守一个小城，我差不多还有听从命令的士兵可供使用。”皇上认为他做得对（然：正确）。
【原文】神宗以禁旅骄惰，为简练之法，屯营可并者并之。守约率先推行，约束严峻。或言其持军太急，帝密戒之。对曰：“臣为殿下明纪律，不忍使恩出于臣，而怨归于上。”帝喜。
【译文】神宗皇帝认为禁军骄傲懈怠，创设了精简的办法，驻扎在军营的可以合并就合并。宋守约率行在禁军中推行这一办法，管束得十分严格。有人说他管理军队太急躁了，皇帝训诫他。他说：“我为皇上严明军纪，不忍看到恩惠从我这里施出，而让士兵怨恨皇上。”神宗听了非常高兴。
刘廷式本田家，甚贫。邻舍翁有一女，约与廷式为婚。后契阔数年，廷式读书登科，归乡闾访邻翁。而翁已死，女因病双瞽，家极困饿。廷式使人申前好，而女子之家辞以疾，仍以佣耕，不敢姻士大夫。廷式坚不可，曰：“与翁有约，岂可以翁死子疾而背之？”卒与成婚。闺门极雍睦，其妻相携而后能行，凡生数子。廷式尝坐小谴，监司欲逐之，嘉其有美行，遂为之阔略。其后廷式管干江州太平宫而妻死，哭之极哀。苏子瞻爱其义，为文以美之。
译文：刘廷式本出身农家。邻居老翁家里很穷，有一个女儿，和刘廷式订了婚约。后来两家分别好几年，刘廷式读书考中了进士，回到乡里，寻访邻居老翁。而老翁已经去世，他的女儿因为得病双眼失明，家境及其困顿。刘廷式让人前去说明从前的关系，而女方家里借有病推辞，答应可以做刘廷式的佃户，不敢和官员结亲。刘廷式坚持认为那样不可以，说：“我与老翁有约定，怎么能因为他死了女儿残疾了而背弃婚约呢？”最终和老翁的女儿成了婚。结婚后两人非常和睦，他的妻子要人搀扶才能走动，共生了好几个子女。刘廷式曾因为小过失，监察部门打算罢免他，鉴于他的行为品德很好，就原谅了他。后来刘廷式担任江州太平宫的地方官，他的妻子去世了，他哭得非常哀痛。苏轼钦佩他的义举，写文章来赞颂他。
我以前做密州知州的时候，殿中丞刘庭式做密州通判。
刘庭式是齐州人。而子由（苏辙）曾做齐州掌书记，听到他的乡邻对刘庭式评价的话，并把他告诉我说：刘庭式通晓礼仪，在参加学究科考试未考中时，商议迎娶他同乡人家的女儿，已经订约但是没有过定。
（后来）刘庭式考中了，那女子因病两两眼都瞎了。女方家（世代）以种田为生，（家境）十分贫困，不敢再提起双方的婚约。
有人劝刘庭式迎娶那户人家的 *** ，刘庭式笑道：“我的心已经许给她了，虽然人她瞎了，我岂能辜负我当初的心意呢！”最终还是娶了那位盲女，并与之一起到老。（后来）盲女在密州死去，刘庭式为她举办丧事，超过一年后而他的悲哀没有减轻，也不肯再娶。
我偶尔问他：“（一般来说），悲哀生于爱，而爱生于美色。您娶（一位）盲女，并与之一起到老，这是坚守道义。
（但是）你的爱又从何而来呢？你的悲哀又从何而来呢？”刘庭式说：“我只知道失去了我的妻子而已，她有眼睛也是我的妻子，没有眼睛也是我的妻子。我如果是因为美色而生爱，因为爱而生悲哀，那么美色衰减爱也会废弃，我的悲哀也会忘掉。
那么，那些扬袂倚市，目挑而心招的风尘女子，岂不是都可以做妻子了吗？”我被他的话深深打动，说：“您一定会取得功名富贵的人啊。”有人笑我说错了，我说：“不是这样，从前羊叔子娶夏侯霸的女儿，夏侯霸叛逃入蜀，（他所有的）亲友都绝迹了，而只有羊叔子安守他的妻子，而且对她更加礼遇。
君子因此知道羊叔子一定会取得尊位，他后来成为晋朝的元老重臣。现在刘庭式也是差不多的情形啊。
如果他不能取得尊位，就一定会得道。”当时在做的客人都非常惊讶不相信（会这样）。
昨日有人从庐山来说，刘庭式现在在庐山中，主持太平观，面目神采奕奕有紫光，在上下峻岭平坂上往返行走六十里就像飞一样块，辟谷不食已经己年了，这难道是没有得到而凭空这样的吗！我听说后非常高兴，自以为我当初的话是不虚妄的，于是写信寄给密州人赵杲卿。赵杲卿与刘庭式交好，是从前曾经听我说过那话的人。
刘庭式，字得之，现在官居朝请郎。赵杲卿，字明叔，是由乡贡参加应试中举的进士，也有品行节义。
元丰六年七月十五日，东坡居士作。
<；书刘庭式事>>；译文
予昔为密州，殿中丞刘庭式为通判职（官名。宋初，为制衡各地权势过大的藩镇，乃派朝臣通判府、州的军事，和地方主官共同管理政事或职掌兵民狱讼，但实际上亦负有考察知府或知州忠贞程度的任务。）。庭式，齐人也。而子由（苏辙）为齐州掌书记，得其乡闾之言以告予，曰：“庭式通礼学究。未及第时，议娶其乡人之女，既约而未纳币也。庭式及第，其女以疾，两目皆盲。女家躬耕，贫甚，不敢复言，或劝纳其 *** 。庭式笑曰：‘吾心已许之矣。虽盲，岂负吾初心哉！’ 卒娶盲女，与之偕老。”盲女死于密，庭式丧之，逾年而哀不衰，不肯复娶。
予偶问之：“哀生于爱，爱生于色。子娶盲女，与之偕老，义也。爱从何生，哀从何出乎？”庭式曰：“吾知丧吾妻而已，有目亦吾妻也，无目亦吾妻也。吾若缘色而生爱，缘爱而生哀，色衰爱弛，吾哀亦忘。则凡扬袂（ㄇㄟˋ；衣袖）倚市，目挑而心招者，皆可以为妻也耶？”予深感其言，曰：“子功名富贵人也。” 或笑予言之过，予曰：“不然，昔羊叔子娶夏侯霸女，霸叛入蜀，亲友皆告绝，而叔子独安甚室，恩礼有加焉。君子是以知叔子之贵也，其后卒为晋元臣。今庭式亦庶几焉，若不贵，必且得道（若不富贵，也必能成仙）。” 时坐客皆怃然（ㄨˇ ㄖㄢˊ；怅惘若失的样子）不信也。
昨日有人自庐山来，云：“庭式今在山中，监太平观，面目奕奕有紫光，步上下峻坂，往复六十里如飞，绝粒不食，已数年矣。此岂无得而然哉！” 闻之喜甚，自以吾言之不妄也，乃书以寄密人赵杲卿（杲；ㄍㄠˇ）。杲卿与庭式善，且皆尝闻余言者。庭式，字得之，今为朝请郎。杲卿，字明叔，乡贡进士，亦有行义。元丰六年七月十五日，东坡居士书。
我以前做密州知州的时候，殿中丞刘庭式做密州通判。刘庭式是齐州人。而子由（苏辙）曾做齐州掌书记，听到他的乡邻对刘庭式评价的话，并把他告诉我说：刘庭式通晓礼仪，在参加学究科考试未考中时，商议迎娶他同乡人家的女儿，已经订约但是没有过定。（后来）刘庭式考中了，那女子因病两两眼都瞎了。女方家（世代）以种田为生，（家境）十分贫困，不敢再提起双方的婚约。有人劝刘庭式迎娶那户人家的 *** ，刘庭式笑道：“我的心已经许给她了，虽然人她瞎了，我岂能辜负我当初的心意呢！”最终还是娶了那位盲女，并与之一起到老。（后来）盲女在密州死去，刘庭式为她举办丧事，超过一年后而他的悲哀没有减轻，也不肯再娶。
我偶尔问他：“（一般来说），悲哀生于爱，而爱生于美色。您娶（一位）盲女，并与之一起到老，这是坚守道义。（但是）你的爱又从何而来呢？你的悲哀又从何而来呢？”刘庭式说：“我只知道失去了我的妻子而已，她有眼睛也是我的妻子，没有眼睛也是我的妻子。我如果是因为美色而生爱，因为爱而生悲哀，那么美色衰减爱也会废弃，我的悲哀也会忘掉。那么，那些扬袂倚市，目挑而心招的风尘女子，岂不是都可以做妻子了吗？”我被他的话深深打动，说：“您一定会取得功名富贵的人啊。”有人笑我说错了，我说：“不是这样，从前羊叔子娶夏侯霸的女儿，夏侯霸叛逃入蜀，（他所有的）亲友都绝迹了，而只有羊叔子安守他的妻子，而且对她更加礼遇。君子因此知道羊叔子一定会取得尊位，他后来成为晋朝的元老重臣。现在刘庭式也是差不多的情形啊。如果他不能取得尊位，就一定会得道。”当时在做的客人都非常惊讶不相信（会这样）。
昨日有人从庐山来说，刘庭式现在在庐山中，主持太平观，面目神采奕奕有紫光，在上下峻岭平坂上往返行走六十里就像飞一样块，辟谷不食已经己年了，这难道是没有得到而凭空这样的吗！我听说后非常高兴，自以为我当初的话是不虚妄的，于是写信寄给密州人赵杲卿。赵杲卿与刘庭式交好，是从前曾经听我说过那话的人。
刘庭式，字得之，现在官居朝请郎。赵杲卿，字明叔，是由乡贡参加应试中举的进士，也有品行节义。元丰六年七月十五日，东坡居士作。