1、清平乐·村居
宋代：辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。(亡 同：无)
译文：
草屋的茅檐又低又小，溪边长满了翠绿的小草。含有醉意的吴地方音，听起来温柔又美好，那满头白发的是谁家的公婆父老？
大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正在家里编织鸡笼。最喜欢的顽皮的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
2、游子吟
唐代：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文：
慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。
临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。
谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？
3、渡辽水
唐代：王建
渡辽水，此去咸阳五千里。
来时父母知隔生，重著衣裳如送死。
亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。
身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。
译文：
离开咸阳，此去辽水漫漫五千里，还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫，今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳，好像怕我有去无回，万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳，军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜，身在外时将再没有回来的日期，为此心里无限伤感，茫然驻马停在辽水之边。
4、江村
唐代：杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。(堂上 一作：梁上)
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求？
译文：
浣花溪清澈的江水，弯弯曲曲地绕村而流，在长长的夏日中，事事都显恬静、安闲。梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。相伴多年的妻子在纸上画着棋盘，年幼的儿子敲弯了钢针要做成鱼钩。只要有老朋友给予一些钱米，我除了这个还有什么可奢求的呢？
5、留别妻
两汉：苏武
结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其？
参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。
译文：
和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀！可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了，因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你……
座右铭有意境有思想，值得吟诵：
《座右铭》唐.陈子昂
事父尽孝敬，事君贵端贞。
兄弟敦和睦，朋友笃信诚。
从官重公慎，立身贵廉明。
待干慕谦让，莅民尚宽平。
理讼惟正直，察狱必审情。
谤议不足怨，宠辱讵须惊。
处满常惮溢，居高本虑倾。
诗礼固可学，郑卫不足听。
幸能修实操，何俟钓虚声。
白珪玷可灭，黄金诺不轻。
秦穆饮盗马，楚客报绝缨。
言行既无择，存殁自扬名。
译文
侍奉父母要尽力孝敬，事奉国君贵在正直忠贞。
兄弟之间要崇尚和睦，朋友之间要注重诚信。
当官要注重公正慎重，立身贵在廉明。
待士要追求谦让，临民崇尚宽大平和。
处理狱讼要正直，审察案件必须根据实情。
对于别人的诽谤议论不值得怨恨，对待自身的宠辱要无动于衷。
装满了液体的器皿，会经常担心流出来，站在高处本来就要忧虑跌倒掉下来。
诗礼固然可以学习，郑卫之音不要听。
幸而能够修养自己真实的操守，不必去沽名钓誉。
白玉上的斑点可以磨灭，对自己的诺言要一诺千金。
要像秦穆王对待盗杀自己马匹的人那样温和，要像楚庄王对待调戏自己爱姬的人那样宽厚。
言行都没有什么可以挑剔的，无论生死都可扬名。
1、颐年拄杖品童趣，喜鹊登枝唱和谐。
2、和气致祥（成语）
3、家和万事兴
爱情：
1、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
2、执子之手，与子偕老。
3、之子于归，宜其室家。
4、伉俪情深（成语）
5、比翼双飞（成语）
兄弟：
伯氏吹埙，仲氏吹篪。
（伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。出自《诗经·小雅·何人斯》）本回答被网友采纳
[三国·魏]曹植
煮豆持作羹,
漉豉以为汁。
萁在釜下燃,
豆在釜中泣。
本自同根生,
相煎何太急。
《七步诗》的诗意：煮豆子正燃着豆秸，因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。豆秸在锅下燃烧着，豆子正在锅里哭泣。本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？
这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争。